{"id":5190,"date":"2001-01-02T00:15:58","date_gmt":"2001-01-01T22:15:58","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=5190"},"modified":"2022-10-03T11:32:23","modified_gmt":"2022-10-03T08:32:23","slug":"13-02-15","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/13-02-15\/","title":{"rendered":"15- Una suc\u00e1 bonita"},"content":{"rendered":"

Es preceptivo erigir una suc\u00e1 bonita, adornada y agradable, tal como fue dicho (Shemot-\u00c9xodo 15:2): \u201cEste es mi D’s y lo voy a embellecer\u201d<\/em>, lo cual fue explicado por los sabios (Tratado de Shabat 133(B)): \u201cEmbell\u00e9cete ante \u00c9l por medio de los preceptos, erige ante \u00c9l una suc\u00e1 bonita y toma un lulav bonito\u201d. Y as\u00ed con todos los preceptos.<\/p>\n

En los tiempos de los sabios se acostumbraba a adornar la suc\u00e1 con telas coloridas y s\u00e1banas dibujadas, se sol\u00eda colgar en \u00e9sta frutas tales como nueces, duraznos, almendras, granadas, racimos de uvas, manojos de espigas y utensilios de vidrio llenos de vino, aceite y harina refinada (Tratado de Shabat 22(A)). Estaba prohibido ingerir de estos productos durante toda la festividad ya que hab\u00edan sido dedicados a la ornamentaci\u00f3n de la suc\u00e1, y solamente pod\u00eda ingerirlos quien previo al inicio de la festividad hubiese establecido la condici\u00f3n de que podr\u00eda comer de \u00e9stos cuando as\u00ed lo desease (tal como se explicar\u00e1 en la pr\u00f3xima halaj\u00e1). En la actualidad no se acostumbra mucho a decorar la suc\u00e1 con alimentos, y se la suele adornar con guirnaldas de papel o de pl\u00e1stico, flores de papel, fotos bonitas y l\u00e1mparas el\u00e9ctricas. Asimismo, se suele extender sobre la mesa un mantel bonito y se coloca en la suc\u00e1 utensilios est\u00e9ticamente agradables.<\/p>\n

Las autoridades hal\u00e1jicas debatieron respecto si est\u00e1 permitido decorar la suc\u00e1 con vers\u00edculos, por ejemplo: \u201cEn las caba\u00f1as habitar\u00e9is siete d\u00edas\u201d<\/em> (Vaikr\u00e1-Lev\u00edtico 23:42). Hay quienes lo proh\u00edben ya que se permiti\u00f3 escribir partes de la Tor\u00e1 \u00fanicamente en caso de gran necesidad (Turei Zahav, Mishn\u00e1 Berur\u00e1 638:24), y hay quienes lo permiten en virtud del beneficio educativo que redunda de esta acci\u00f3n (Siftei Cohen, Bnei Yon\u00e1). En la pr\u00e1ctica, se puede adoptar una actitud flexible a condici\u00f3n de que los vers\u00edculos de la suc\u00e1 no se escriban con una letra apta para ser usada en un rollo de la Tor\u00e1 (seg\u00fan Rab\u00ed Yerujam Ben Meshulam y Tashbetz).<\/p>\n

La excelencia en la construcci\u00f3n de la suc\u00e1 incluye que sea amplia y que est\u00e9 protegida tanto del viento como del sol para que resulte agradable habitarla.<\/p>\n

Es necesario tener el recaudo de no dejar en la suc\u00e1 utensilios de comida y cubiertos sucios, ni hacer en ella cosas impropias tales como lavar o cambiar un pa\u00f1al de beb\u00e9 (ver adelante 3:2).<\/p>\n

Est\u00e1 prohibido techar la suc\u00e1 con plantas que expidan mal olor o con ramas de las que se caigan abundantes hojas, no sea que a ra\u00edz del mal olor o de la profusi\u00f3n de hojarasca la persona decida regresar a su residencia permanente antes de tiempo (Tratado de Suc\u00e1 12). No obstante, a posteriori, si se us\u00f3 alguna de estas plantas para techar la suc\u00e1, esta ser\u00e1 apta. En caso de que el olor sea tan desagradable que la persona no logre soportarlo, la suc\u00e1 no ser\u00e1 apta seg\u00fan la Tor\u00e1 por no ser digna de residir en ella (Shulj\u00e1n Aruj 629:14, Mishn\u00e1 Berur\u00e1 38).<\/p>\n

Es preciso cuidarse de prevenir incendios en la suc\u00e1, por lo que no se deben colocar en su interior velas o conexiones el\u00e9ctricas no seguras, y, asimismo, se debe alejar a las l\u00e1mparas el\u00e9ctricas del sejaj (ver Shulj\u00e1n Aruj 639:1. Mishn\u00e1 Berur\u00e1 8).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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