Existe una gran diferencia entre la primera noche de Sucot y los dem\u00e1s d\u00edas festivos, ya que, en estos \u00faltimos, si una persona desea ingerir una comida fija o importante deber\u00e1 hacerlo en la suc\u00e1, pero quien opte por conformarse con una ingesti\u00f3n frugal podr\u00e1 hacerlo fuera de ella. Sin embargo, en la primera noche de Sucot es obligatorio ingerir pan en la suc\u00e1. Este precepto se aprende por semejanza con Pesaj, ya que en la primera noche de Pesaj es preceptivo comer matz\u00e1, y de igual manera en la primera noche de Sucot es preceptivo ingerir pan en la suc\u00e1 (Tratado de Suc\u00e1 27(A), Shulj\u00e1n Aruj 639:3). De esto se puede aprender respecto de la trascendencia de la primera noche, que es cuando se establecen los fundamentos de toda la festividad.<\/p>\n
A los efectos de cumplir el precepto de comer con apetito en la suc\u00e1 en la primera noche de la festividad, es preciso tener cuidado de no ingerir alimentos que provoquen sensaci\u00f3n de saciedad a partir de unas tres horas previo a la puesta del sol en el d\u00eda de la v\u00edspera (Mishn\u00e1 Berur\u00e1 639:27).<\/p>\n
El horario de cumplimiento del precepto comienza con la salida de las estrellas. Dado que este mandamiento se aprende del de la ingesti\u00f3n de matz\u00e1 en Pesaj, es preciso comer pan en la suc\u00e1 antes de la medianoche. A posteriori, quien no alcanz\u00f3 a hacerlo hasta esa hora podr\u00e1 comer hasta que despunte el alba (Mishn\u00e1 Berur\u00e1 25-26, Pninei Halaj\u00e1 Pesaj 16:31).<\/p>\n
Previo a la ingesti\u00f3n del pan en la primera noche se debe tener la intenci\u00f3n de cumplir con el mandato de HaShem, quien nos ordenara comer en la suc\u00e1 en recuerdo de la salida de Egipto y de las nubes de la Gloria Celestial que extendiera sobre nosotros para protegernos del viento t\u00f3rrido del desierto y del sol. A priori, es oportuno tener esta intenci\u00f3n durante los siete d\u00edas festivos. Sin embargo, a posteriori, incluso en la primera noche, quien sepa que al comer en la suc\u00e1 observa un precepto habr\u00e1 cumplido con su deber (Mishn\u00e1 Berur\u00e1 625:1, ver arriba 1:4-5).<\/p>\n
Tal como en la primera noche de Pesaj se tiene el recaudo de comer una cantidad de matz\u00e1 equivalente a por lo menos un kezait<\/em> para que cumpla con todas las diferentes opiniones hal\u00e1jicas, asimismo en la primera noche de Sucot, somos cuidadosos con la ingesti\u00f3n de pan. Por lo tanto, es preciso comer al menos un volumen equivalente a medio huevo, y hay quienes tiene el recaudo de ingerir el equivalente a un huevo entero, y es bueno proceder como estos \u00faltimos. No es necesario aplastar la jal\u00e1 para calcular el volumen de un huevo, sino que se le mide con el pan en su estado natural. En caso de haber interrumpido la ingesta de pan en la mitad, por un lapso mayor al que lleva comer una hogaza de pan (zman ajilat per\u00e1s<\/em>, unos 6 o 7 minutos), es preciso comer nuevamente la totalidad del volumen establecido.<\/p>\n En caso de que hubiera llovido en la primera noche, hay quienes opinan que no es preceptivo ingerir el volumen de kazait en la suc\u00e1, ya que quien sufre en ella est\u00e1 exento de habitarla (Rashb\u00e1 y Sefer Mitzvot Gadol). Otros, entienden que quien sufra, debe igualmente ingerir un kazait de pan en la suc\u00e1 aunque est\u00e9 lloviendo (Rosh y Ran). En la pr\u00e1ctica, es correcto esperar una o dos horas, pues quiz\u00e1s la lluvia cese y entonces resulte posible cumplir el precepto seg\u00fan todas las opiniones.<\/p>\n En caso de que las precipitaciones contin\u00faen o, de haber cesado, si el sejaj de la suc\u00e1 absorbi\u00f3 copiosa agua y contin\u00faa goteando con tal intensidad que sentarse en ella resulta un padecimiento – se recitar\u00e1 el Kidush en la suc\u00e1, se bendecir\u00e1 Shejeianu por estar ya en plena festividad y se ingerir\u00e1 un kazait de pan para cumplir con el precepto conforme la opini\u00f3n que sostiene que, aunque se sufra se debe comer en la suc\u00e1 en la primera noche.<\/p>\n Sin embargo, no se habr\u00e1 de recitar la bendici\u00f3n por habitar la suc\u00e1, \u201cLeishev BaSuc\u00e1<\/em>\u201d, para tomar en cuenta la opini\u00f3n de quienes entienden que en caso de que se sufra no es obligatorio comer en la suc\u00e1 ni siquiera en la primera noche (Ram\u00e1 639:5, Mishn\u00e1 Berur\u00e1 35). Si la lluvia se interrumpe antes de la medianoche y todav\u00eda se puede disfrutar de comer algo de pan, es bueno regresar a la suc\u00e1, recitar la bendici\u00f3n de \u201cLeishev BaSuc\u00e1<\/em>\u201d y cumplir as\u00ed tambi\u00e9n con quienes entienden que el precepto es comer sin padecer penurias.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Existe una gran diferencia entre la primera noche de Sucot y los dem\u00e1s d\u00edas festivos, ya que, en estos \u00faltimos, si una persona desea ingerir una comida fija o importante deber\u00e1 hacerlo en la suc\u00e1, pero quien opte por conformarse con una ingesti\u00f3n frugal podr\u00e1 hacerlo fuera de ella. Sin embargo, en la primera noche […]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[220],"tags":[],"class_list":["post-5200","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-13-03"],"yoast_head":"\n