{"id":5230,"date":"2001-01-04T00:03:58","date_gmt":"2001-01-03T22:03:58","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=5230"},"modified":"2022-10-03T12:50:29","modified_gmt":"2022-10-03T09:50:29","slug":"13-04-04","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/13-04-04\/","title":{"rendered":"04- Reglas de inaptitud en las especies"},"content":{"rendered":"<p>Existen <strong>cinco<\/strong> tipos de inaptitudes en las especies. El <strong>primero<\/strong>, las cuatro especies deben ser aquellas ordenadas por la Tor\u00e1, en caso de tratarse de otras &#8211; no resultar\u00e1n aptas. El fruto del \u00e1rbol hermoso es un etrog y no un lim\u00f3n, y adem\u00e1s, un etrog producto de un injerto tampoco ser\u00e1 apto (adelante halaj\u00e1 10). <em>\u201cRamas de \u00e1rboles frondosos\u201d<\/em>, hadas, es \u00fanicamente el mirto cuyas hojas crecen en triadas y no otra variedad. Asimismo, deben tomarse hojas de sauce y no de \u00e1lamo.<\/p>\n<p>El <strong>segundo<\/strong> tipo de inaptitud es si se alter\u00f3 la forma natural de la especie. Por ejemplo, un lulav cuyas hojas crecen solamente de un lado, o tanto un hadas como una arav\u00e1 que perdieron ya la mayor parte de sus hojas.<\/p>\n<p>El <strong>tercer<\/strong> tipo de inaptitud es cuando el tama\u00f1o resulta insuficiente. Un fruto o un vegetal excesivamente peque\u00f1o no puede ser llamado \u201chermoso\u201d (\u2018pr\u00ed etz hadar\u2019), ni \u201crama de palmera\u201d (\u2018kapot tmarim\u2019), ni \u201crama de \u00e1rbol frondoso\u201d (\u2018anaf etz avot\u2019), ni sauce de r\u00edo (tal como se ver\u00e1 posteriormente en las halajot 7,8,9 y 12). Estos tres tipos de inaptitudes rigen durante la totalidad de los siete d\u00edas festivos.<\/p>\n<p>El <strong>cuarto<\/strong> tipo de inaptitud es si la especie no es hermosa, motivo por el cual no entra en la definici\u00f3n de \u2018hadar\u2019 (excelencia), o sea, si bien no se ha visto alterada en demas\u00eda de todas maneras perdi\u00f3 su bella forma original, por ejemplo, si se sec\u00f3 por completo. Seg\u00fan la mayor\u00eda de las autoridades hal\u00e1jicas una inaptitud de este tipo aplica \u00fanicamente en el primer d\u00eda (Ramb\u00e1m y Ramb\u00e1n). Y hay eruditos que sostienen que esta inaptitud est\u00e1 vigente durante la totalidad de los siete d\u00edas (Rosh).<\/p>\n<p>El <strong>quinto<\/strong> tipo de inaptitud es la carencia. En el caso de un etrog, si acusa una carencia de su pulpa (adelante en halaj\u00e1 11), en el caso del lulav se refiere a que su \u2018tiomet\u2019 (dorso por el cual se unen las hojas) se haya partido, abierto o separado (adelante en halaj\u00e1 6). La insuficiencia genera inaptitud \u00fanicamente en el primer d\u00eda de la festividad que es cuando las cuatro especies deben estar completas, pero no durante el resto de los d\u00edas (ver en el Tratado de Suc\u00e1 34(B), Tosafot &#8216;\u05e9\u05ea\u05d4\u05d0&#8217;, Rash\u00ed 36(B)&#8217;\u05d5\u05de\u05e9\u05e0\u05d9\u05e0\u05df&#8217; ).<\/p>\n<p>De esto resulta que para que una de las especies no resulte apta, debe acusar una transformaci\u00f3n significativa. Por lo tanto, no hay lugar para la tensi\u00f3n que suele acompa\u00f1ar a algunos de los que escogen sus cuatro especies previo a la festividad. Si bien en las pr\u00f3ximas halajot nos explayaremos sobre diferentes defectos que pueden causar la inaptitud de las cuatro especies, en definitiva, estos son casos sumamente excepcionales. Y si bien la gran mayor\u00eda de las especies que circulan en el mercado son aptas, los hijos de Israel acostumbran a cumplir el precepto con excelencia escogiendo aquellas que son las m\u00e1s hermosas, tal como fue dicho (Shemot-\u00c9xodo 15:2): <em>\u201cEste es mi D\u2019s y lo voy a embellecer\u201d<\/em>, lo cual fue explicado por los sabios (Tratado de Shabat 133(B)): \u201cEmbell\u00e9cete ante \u00c9l por medio de los preceptos, erige ante \u00c9l una suc\u00e1 bonita, y toma un lulav bonito\u201d (adelante en halaj\u00e1 14). Sin embargo, no hay necesidad de estar tensos y agobiados por ello.<\/p>\n<p>En caso de gran necesidad o premura, cuando no cabe posibilidad alguna de encontrar una especie apta, se puede cumplir el precepto por medio de una que haya resultado no apta por no ser hermosa o por adolecer alguna carencia (el cuarto y quinto tipo de inaptitudes), por ejemplo, si el lulav est\u00e1 seco o si su &#8216;tiomet&#8217; se separ\u00f3 o se abri\u00f3. Seg\u00fan la opini\u00f3n mayoritaria de las autoridades hal\u00e1jicas se debe recitar la bendici\u00f3n al tomarlas, pero algunas sostienen que \u00e9sta no debe ser recitada.<\/p>\n<p>Adem\u00e1s de los cinco tipos de inaptitudes que aplican a las cuatro especies en s\u00ed, no se cumple con el precepto mediante una especie que haya sido robada, y el primer d\u00eda de la festividad tampoco se cumple por medio de una que haya sido prestada (como se ver\u00e1 en la halaj\u00e1 13). Asimismo, una especie que haya sido consagrada o dedicada a la idolatr\u00eda &#8211; resulta inv\u00e1lida para cumplir el precepto (Shulj\u00e1n Aruj 649:3).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Existen cinco tipos de inaptitudes en las especies. El primero, las cuatro especies deben ser aquellas ordenadas por la Tor\u00e1, en caso de tratarse de otras &#8211; no resultar\u00e1n aptas. 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