Tras la destrucci\u00f3n del Templo de Jerusal\u00e9m, los hijos de Israel acostumbraron a llevar a cabo hakafot en la sinagoga como recordatorio del Santuario. Dado que no hubo un decreto ordenado a ese respecto, en el tiempo de los gueonim (gaonitas) encontramos diversas costumbres en lo referente a las hakafot, y ya en tiempos de los sabios medievales o rishonim, encontramos una tradici\u00f3n unificada para toda la naci\u00f3n.<\/p>\n
Se coloca un rollo de la Tor\u00e1 sobre la bim\u00e1 o tarima, todo el p\u00fablico sostiene en sus manos las cuatro especies, y cada d\u00eda de Sucot se da una vuelta alrededor de esta. El s\u00e9ptimo d\u00eda se dan siete vueltas. Se camina alrededor del rollo de la Tor\u00e1 porque una vez destruido el Templo, el estudio de la Tor\u00e1 suplanta al altar, ya que quien estudia la porci\u00f3n de los sacrificios se considera como si los hubiese elevado sobre el mizbeaj (altar). A lo largo de las generaciones, se fueron compilando plegarias a recitar durante las hakafot, en las cuales se intercala la s\u00faplica \u201cHaShem, por favor, s\u00e1lvanos\u201d<\/em> con la de \u201cYo y \u00c9l, s\u00e1lvanos, por favor\u201d<\/em>. Estas plegarias se recitan antes, durante y despu\u00e9s de las hakafot, cada congregaci\u00f3n conforme con su tradici\u00f3n.<\/p>\n La costumbre extendida es que una persona sostiene el rollo de la Tor\u00e1 durante todas las vueltas (Jid\u00e1, Pri Megadim) y en algunas comunidades sefarad\u00edes no se tiene el recaudo de que as\u00ed sea (Kaf HaJa\u00edm 660:6).<\/p>\n Quien carece de lulav no da la vuelta (Ram\u00e1 660:2, Birjei Yosef, Kaf HaJa\u00edm 13). Por ello, hay quienes acostumbran a apostar a una persona que carece de lulav junto a la bim\u00e1 sosteniendo el rollo de la Tor\u00e1.<\/p>\n Las vueltas se dan por la derecha, esto es, cuando estamos de pie con el rostro frente a la bim\u00e1 – se dobla hacia la derecha (Shulj\u00e1n Aruj 660:1, Mishn\u00e1 Berur\u00e1 3).<\/p>\n Hay autoridades hal\u00e1jicas que consideran que al igual que en el precepto de la toma del lulav, tambi\u00e9n durante las hakafot se debe sostener el lulav del lado derecho y el etrog del lado izquierdo, toc\u00e1ndose uno con el otro (Rokeaj, Maharil, Ben Ish Jai). Otras, sostienen que quien precise sostener el sidur o libro de oraciones con una mano, puede sostener la totalidad de las cuatro especies con la otra (Yaf\u00e9 Lalev, Guinat Vradim). Ambas pr\u00e1cticas son buenas.<\/p>\n Se acostumbra a dejar el Arca Sagrada abierta durante las hakafot (Kitzur Shulj\u00e1n Aruj 137:11).<\/p>\n Cuando no hay un rollo de la Tor\u00e1, hay opiniones que indican no llevar a cabo la hakaf\u00e1 (Bejor\u00ed Ya\u2019akov 660:2) y otras sostienen que se den vueltas alrededor de la bim\u00e1 aunque no se posea rollo (Ben Ish Jai Haazinu 15).<\/p>\n Los sefarad\u00edes y los jas\u00eddicos acostumbran a realizar la hakaf\u00e1 despu\u00e9s del recitado del Halel y antes del Kadish Titkabal (Kaf HaJa\u00edm 660:4), al tiempo que los ashkenaz\u00edes acostumbran a realizarla despu\u00e9s del rezo de Musaf (Olat Raai\u00e1 II 370).<\/p>\n En Shabat no se realizan hakafot, hay quienes acostumbran a recitar Hoshanot y hay quienes no (Shulj\u00e1n Aruj 660:3, Kaf HaJa\u00edm 23).<\/p>\n Hay juristas que consideran que una persona doliente en el a\u00f1o de duelo por su padre o madre no participa del rodeo porque las hakafot fueron establecidas para incrementar la alegr\u00eda (Ram\u00e1 660:2, Mishn\u00e1 Berur\u00e1 9). Y muchos otros consideran que una persona doliente participa de las hakafot (Beit Yosef, el Ar\u00ed, Jai\u00e9 Adam 148:19). Y as\u00ed es como proceden todos los sefarad\u00edes y muchos de los ashkenaz\u00edes (Guesher HaJa\u00edm 20:3:6).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Tras la destrucci\u00f3n del Templo de Jerusal\u00e9m, los hijos de Israel acostumbraron a llevar a cabo hakafot en la sinagoga como recordatorio del Santuario. Dado que no hubo un decreto ordenado a ese respecto, en el tiempo de los gueonim (gaonitas) encontramos diversas costumbres en lo referente a las hakafot, y ya en tiempos de […]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[222],"tags":[],"class_list":["post-5272","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-13-05"],"yoast_head":"\n