Por una parte, el d\u00eda festivo de Shemin\u00ed Atzeret es considerado como la continuaci\u00f3n de Sucot, y por la otra, como una festividad en s\u00ed misma. Por el hecho de que es llamado ‘Shemin\u00ed’, octavo, resulta que se lo considera la continuaci\u00f3n de los siete d\u00edas festivos de Sucot. Lo mismo ocurre con la cuesti\u00f3n de la peregrinaci\u00f3n a Jerusal\u00e9m, con la ofrenda del sacrificio por visitar el Templo (Olat Rei\u00e1) y con las ofrendas de agradecimiento festivas (Shalmei Jaguig\u00e1). En todas estas cuestiones el d\u00eda es considerado como una continuaci\u00f3n de la festividad de Sucot, ya que todo aquel que trajo las ofrendas antemencionadas en Sucot no precisa volver a hacerlo en Shemin\u00ed Atzeret. En caso de que no haya alcanzado a ofrendar en Sucot puede hacerlo durante Shemin\u00ed Atzeret (Tratado de Rosh HaShan\u00e1 4(B)).<\/p>\n
Por otra parte, en varias cuestiones el d\u00eda es considerado una \u201cfestividad separada\u201d.<\/p>\n
En primer lugar, los preceptos especiales de la festividad de Sucot no rigen en este d\u00eda, pues en Shemin\u00ed Atzeret no es preceptivo habitar la suc\u00e1, tomar el lulav y libar o verter agua sobre el altar durante la ofrenda permanente. Por lo tanto, su nombre tambi\u00e9n es diferente, ya que no se denomina \u2018Sucot\u2019 sino \u2018Shemin\u00ed Atzeret\u2019, tal como lo decimos durante el rezo, al recitar el Kidush y la bendici\u00f3n posterior a la ingesti\u00f3n de alimentos (Birkat HaMaz\u00f3n).<\/p>\n
En segundo lugar, existe una diferencia entre ambas festividades en lo referente a las ofrendas p\u00fablicas en el Templo, ya que en Sucot cada d\u00eda se sacrifican catorce corderos y dos cameros, mientras que en Shemin\u00ed Atzeret se sacrifican siete corderos y un camero. Otro tanto ocurre con la ofrenda de novillos, durante los siete d\u00edas festivos de Sucot se sacrifican numerosos novillos, el primer d\u00eda trece, el segundo doce y as\u00ed sucesivamente hasta que en el s\u00e9ptimo d\u00eda se sacrifican siete. Si Shemin\u00ed Atzeret fuese la continuaci\u00f3n de Sucot en este d\u00eda se deber\u00edan sacrificar seis novillos, y por el hecho de que se nos orden\u00f3 ofrendar uno solo resulta que es una festividad en s\u00ed misma (Bamidbar-N\u00fameros 29:32-39).<\/p>\n
Dado que bajo distintos aspectos se la considera una festividad separada, en el Kidush nocturno de Shemin\u00ed Atzeret se recita la bendici\u00f3n de \u2018Shehejeianu\u2019. O sea, la bendici\u00f3n de Shehejeianu que es recitada en el Kidush de la primera noche de Sucot no incluye a Shemin\u00ed Atzeret (Tratado de Suc\u00e1 47(B), Shulj\u00e1n Aruj 668:1).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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