Cada Shabat, todos los hijos de Israel acostumbran a leer una porci\u00f3n de la Tor\u00e1 y a concluir el ciclo de su lectura en Shemin\u00ed Atzeret, y por ello ese d\u00eda es tambi\u00e9n denominado ‘Simjat Tor\u00e1’ (lit. \u2018la alegr\u00eda de la Tor\u00e1\u2019). A los efectos de completar la lectura en un a\u00f1o, en unos cuatro Shabatot se leen dos porciones, y en los a\u00f1os embolismales, en los cuales se agrega un mes, cada Shabat se lee una sola porci\u00f3n.<\/p>\n
A pesar de que en el resto de los d\u00edas festivos suben a la lectura de la Tor\u00e1 cinco personas, en este d\u00eda se reparte la porci\u00f3n a leer entre siete lectores. Esto y m\u00e1s, en honor a la compleci\u00f3n del ciclo de lectura se acostumbra a hacer subir a la Tor\u00e1 a todos los varones presentes en la sinagoga. Para ello, se lee una y otra vez las cinco primeras secciones hasta que todos los presentes alcancen a bendecir, salvo cuatro personas que est\u00e1n destinadas a subir posteriormente: dos para las dos \u00faltimas ‘aliot’, uno para la lectura de Bereshit, el G\u00e9nesis, y otro para leer el Maftir y la Haftar\u00e1.<\/p>\n
A priori, cada vez que se vuelve a leer la porci\u00f3n se lo hace de acuerdo con el orden aceptado, primero un cohen, luego un lev\u00ed y los siguientes tres israelitas. En caso de resultar necesario llamar a m\u00e1s cohanim o levi\u00edm se los sube tambi\u00e9n en la cuarta o quinta ali\u00e1. De ser posible, es preferible hacerlos subir de acuerdo con el orden fijo, esto es, que en cuarto lugar suba un cohen y en el quinto un lev\u00ed (Mishn\u00e1 Berur\u00e1 135:37). En caso de haber numerosos cohanim y escasos levi\u00edm, cada vez que se vuelve a leer se puede subir primero a un cohen y segundo a un israelita (Meshiv Davar 2:48). Si todos los cohanim y levi\u00edm ya subieron, se suben israelitas a las cinco secciones.<\/p>\n
Cuando hay muchas personas en la sinagoga se acostumbra a dividirlas en varios minianim para la lectura de la Tor\u00e1, y as\u00ed abreviar el tiempo que lleva subir a todos, para posteriormente volver a juntar a todos para las \u00faltimas aliot en las cuales se finaliza la lectura anual.<\/p>\n
En este d\u00eda se acostumbra a subir a la Tor\u00e1 tambi\u00e9n a los ni\u00f1os que a\u00fan no alcanzaron la edad de cumplir preceptos. La pr\u00e1ctica m\u00e1s extendida es la de subir por separado a cada ni\u00f1o que sabe recitar las bendiciones correspondientes y que lea en voz baja junto al Ba\u2019al Kor\u00e9. En el caso de los ni\u00f1os que a\u00fan no lo pueden hacer, se los sube a todos juntos en compa\u00f1\u00eda de una de las personas prominentes de la congregaci\u00f3n en lo que se ha dado en llamar \u2018aliat kol hane\u2019arim<\/em>\u2019 o la ali\u00e1 de todos los jovencitos. Entonces, la persona adulta recita las bendiciones despacio y en voz alta, y los ni\u00f1os peque\u00f1os las repiten palabra por palabra. Esta es la pen\u00faltima ali\u00e1.<\/p>\n Con el hecho de que todos suben a la Tor\u00e1 demostramos que cada individuo en el pueblo de Israel tiene su porci\u00f3n en ella, sea anciano o joven, sabio o simple.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Cada Shabat, todos los hijos de Israel acostumbran a leer una porci\u00f3n de la Tor\u00e1 y a concluir el ciclo de su lectura en Shemin\u00ed Atzeret, y por ello ese d\u00eda es tambi\u00e9n denominado ‘Simjat Tor\u00e1’ (lit. \u2018la alegr\u00eda de la Tor\u00e1\u2019). A los efectos de completar la lectura en un a\u00f1o, en unos cuatro […]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[224],"tags":[],"class_list":["post-5292","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-13-07"],"yoast_head":"\n