En la noche de Simjat Tor\u00e1 se acostumbra a efectuar siete vueltas o hakafot, y otro tanto se realiza por la ma\u00f1ana. En toda ocasi\u00f3n en la que se realizan hakafot se alude a la luz envolvente, al \u2018or makif\u2019, esto es, a una luminosidad superior que nos cubre, nos encumbra e inspira, pero que, por efecto de su car\u00e1cter sublime, no somos capaces de captarla de un modo ordenado en nuestro intelecto (arriba 1:7, 5:9). Todo lo que estudiamos y logramos comprender a lo largo de los a\u00f1os entra en la categor\u00eda de luz interior, \u2018or pnim\u00ed\u2019, que fue aprehendido de un modo ordenado por nuestro intelecto, y en virtud de ello, al concluir la lectura anual de la Tor\u00e1 logramos captar algo de la luz envolvente que de esta surge. Reforzarse en la alegr\u00eda de la Tor\u00e1 es de suma utilidad para poder lograrlo.<\/p>\n
Previo a las hakafot se acostumbra a retirar todos los rollos de la Tor\u00e1, incluidos aquellos que no son aptos para su lectura.<\/p>\n
Seg\u00fan la usanza ashkenaz\u00ed se acostumbra a cargar todos los rollos durante todas las hakafot y bailar con ellos, y en caso de que haya m\u00e1s rollos que personas bailando, se retiran del Arca solo aquellos que pueden ser cargados durante las danzas.<\/p>\n
Seg\u00fan la usanza sefarad\u00ed, durante la mayor parte del tiempo que duran las hakafot, se colocan los rollos de la Tor\u00e1 sobre la bim\u00e1 o mesa de lectura, una persona sostiene uno de los rollos y el resto del p\u00fablico los rodea y danza alrededor de estos.<\/p>\n
Y seg\u00fan el Ar\u00ed se acostumbraba a rodear una sola vez la bim\u00e1 con un rollo de la Tor\u00e1 en cada una de las siete hakafot (ver Ben Ish Jai VeZot HaBeraj\u00e1 17).<\/p>\n
Todas las costumbres son buenas.<\/p>\n
Desde el punto de vista de la tradici\u00f3n de las hakafot, alcanza con dar solamente siete vueltas, pero desde la perspectiva de la alegr\u00eda de la Tor\u00e1 y su honor, que es lo principal y central del d\u00eda, corresponde bailar abundantemente. Y no es necesario que el resto de las danzas sean bajo el formato de una vuelta o hakaf\u00e1.<\/p>\n
Se acostumbra que durante las hakafot se entonen c\u00e1nticos religiosos (piyutim), cada congregaci\u00f3n conforme su costumbre, pero su no recitado no es un impedimento para el cumplimiento del precepto.<\/p>\n
Las hakafot de la noche se acostumbran a efectuar tras la finalizaci\u00f3n del rezo de Arvit. Respecto de las de la ma\u00f1ana, hay quienes acostumbran a efectuarlas tras la finalizaci\u00f3n del rezo de Musaf, y hay quienes suelen efectuarlas tras la finalizaci\u00f3n de la lectura de la Tor\u00e1 (Jid\u00e1 Le David Emet al final del inciso 26). En la mayor\u00eda de las comunidades se acostumbra a efectuarlas tras la finalizaci\u00f3n del rezo de Shajarit y previo a la lectura de la Tor\u00e1.<\/p>\n
En numerosos lugares se acostumbra a llevar a cabo un Kidush durante las hakafot, en el cual se bebe vino copiosamente hasta embriagarse, pero teniendo el recaudo de no emborracharse. Asimismo, debe prestarse atenci\u00f3n que el efecto del vino pase hasta el momento de comenzar con los rezos de Musaf y de Minj\u00e1, de modo tal que hasta entonces las personas est\u00e9n sobrias, pues una persona ebria no puede rezar la Amid\u00e1 (Shulj\u00e1n Aruj 99:1, Pninei Halaj\u00e1 5:11). De igual manera, est\u00e1 tambi\u00e9n prohibido que un cohen suba a bendecir a la congregaci\u00f3n en estado de ebriedad (Shulj\u00e1n Aruj 128:38).<\/p>\n
A priori, todas las personas que se encuentran en la sinagoga deben permanecer de pie todo el tiempo que se dan las vueltas y se baila con los rollos de la Tor\u00e1. En caso de que a alguien esto le resulte dificultoso, podr\u00e1 permanecer sentado e incorporarse \u00fanicamente cuando se inicie cada una de las hakafot.<\/p>\n
Hay quienes siguen las costumbres de los kabalistas de la \u00e9poca del Ar\u00ed de efectuar hakafot con la conclusi\u00f3n de Shemin\u00ed Atzeret, las cuales reciben el nombre de \u2018hakafot shniot\u2019. \u00c9stas tambi\u00e9n son en honor a la Tor\u00e1, por lo que son preceptivas. Nuestro maestro el Rav Kuk, de bendita memoria, orden\u00f3 que durante estas hakafot se toque m\u00fasica para que resulte evidente que ya sali\u00f3 Yom Tov y no parezca que se est\u00e1 a\u00f1adiendo un segundo d\u00eda festivo del exilio en la tierra de Israel (Oraj Mishpat 142).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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