Uno de los ejes centrales del relato de la Meguil\u00e1, es la ejecuci\u00f3n de Ham\u00e1n y sus diez hijos. Cobra especial valor el hecho de que se haya hecho justicia con aquellos que se levantaron para exterminar al Pueblo de Israel, y que a la postre fueron castigados y eliminados. Todo aqu\u00e9l que se levanta contra el Pueblo de Israel, la naci\u00f3n escogida por D\u00b4s, es como si se rebelara contra el Eterno Creador y Rector del universo, y por lo tanto corresponde que sea ajusticiado. Algunas reglas de Purim expresan la relevancia de la eliminaci\u00f3n de Ham\u00e1n y sus hijos.<\/p>\n
Primeramente, la eliminaci\u00f3n de los diez hijos de Ham\u00e1n se escribe en el pergamino bajo el formato de c\u00e1ntico. Empero este c\u00e1ntico es diferente a los dem\u00e1s que aparecen en diferentes libros del canon b\u00edblico. A modo de ejemplo, en el c\u00e1ntico del cruce del Mar Rojo en el libro de \u00c9xodo, la escritura y los espacios vac\u00edos est\u00e1n intercalados, mientras que en la ejecuci\u00f3n de los diez hijos de Am\u00e1n la escritura es m\u00e1s ordenada: a ambos extremos de cada rengl\u00f3n se escribe una palabra y en el medio se deja un espacio vac\u00edo, de modo tal que todos los nombres de los hijos ejecutados quedan en la columna derecha del c\u00e1ntico, mientras que la palabra \u00abet\u00bb (y a) queda en el extremo izquierdo de cada rengl\u00f3n (Tratado de Meguil\u00e1<\/i> 16(B), Shulj\u00e1n Aruj<\/i> 691:3). La raz\u00f3n de esta manera peculiar de escritura radica en que, todos los c\u00e1nticos, expresan el alivio que sinti\u00f3 el Pueblo de Israel, por lo que el c\u00e1ntico en su formato gr\u00e1fico se expande con amplitud, mientras que en el caso del c\u00e1ntico por la ejecuci\u00f3n de los diez hijos de Ham\u00e1n, \u00e9ste expresa la alegr\u00eda por la recta justicia que se aplic\u00f3 sobre \u00e9stos, por lo que se escribe en l\u00edneas rectas y cerradas (Maharal, Or Jadash<\/i> 9:10).<\/p>\n
Es menester esforzarse en leer todos los nombres de los hijos de Ham\u00e1n de una sola vez sin respirar en el medio, para expresar de esta manera, el hecho de que los diez murieron juntos y al mismo tiempo, pero si no pudo leerlo de una vez, a posteriori, igual cumpli\u00f3 con el precepto de la lectura. La letra \u00abvav\u00bb de la palabra \u00bb\u05d5\u05d9\u05d6\u05ea\u05d0\u00bb se escribe erguida para ense\u00f1arnos que los diez fueron ahorcados juntos (Tratado de Meguil\u00e1<\/i> 16(B), Shulj\u00e1n Aruj<\/i> 690:15, 691:4). El fundamento de la fe del Pueblo de Israel es la unicidad de D\u00b4s y los amalecitas se oponen tenazmente a esta convicci\u00f3n, por lo que al ser castigados fueron ejecutados de una vez, ya que su muerte revel\u00f3 la fe en la unicidad (Maharal Or Jadash<\/i> 9: 10).<\/p>\n
Tras finalizar la lectura se debe recitar la f\u00f3rmula \u00abMaldito sea Ham\u00e1n, bendito sea Mordejai, maldita sea Zeresh, bendita sea Esther, malditos sean los malvados y benditos sean los justos y tambi\u00e9n Jarbon\u00e1 sea recordado para bien\u00bb (Tratado de Meguil\u00e1<\/i> Talmud Jerosolimitano 3:7, Shulj\u00e1n Aruj<\/i> 690:16).<\/p>\n
Durante la edad media, se comenz\u00f3 a propagar entre ni\u00f1os y hasta entre adultos la costumbre de hacer ruido al pronunciar el nombre de Ham\u00e1n. Probablemente esta era una manera de expresar el odio a los malvados y la alegr\u00eda por su ca\u00edda. Si bien esta costumbre carece de origen o fundamento, el Ram\u00e1 nos dice que \u00abno se deben anular costumbres ni burlarse de \u00e9stas, pues no fueron establecidas de balde\u00bb (690:17). Empero algunos de los sabios medievalistas, no siguieron esta costumbre y algunos de los sabios de las \u00faltimas generaciones se opusieron a esta pr\u00e1ctica, ya que puede causar que quienes escuchan la lectura no cumplan con el precepto (como se vio en el inciso 10). De hecho, se puede continuar con la tradici\u00f3n de hacer ruido al escuchar la palabra \u00abHam\u00e1n\u00bb, pero se debe tener cuidado de que toda la congregaci\u00f3n pueda o\u00edr con claridad toda la lectura.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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