{"id":5311,"date":"2001-01-01T00:00:58","date_gmt":"2000-12-31T22:00:58","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=5311"},"modified":"2022-10-03T13:33:16","modified_gmt":"2022-10-03T10:33:16","slug":"13-00-01","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/13-00-01\/","title":{"rendered":"PROLOGO RAV MAARABI"},"content":{"rendered":"

BHN\u201dV<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

\u201cU-fros al\u00e9nu Sucat Shelomeja\u201d<\/em>\u2026 es el sonido que acompa\u00f1a nuestra sentida Tefil\u00e1 nocturna. \u2018Extiende sobre nosotros la Suc\u00e1 de Tu Paz\u2019. Suc\u00e1, esa fr\u00e1gil construcci\u00f3n, esa medida de lo temporal que sella nuestra existencia, es sin\u00f3nimo de paz. Es el s\u00edmbolo del poder habitar a la sombra del Creador, y bajo ella, hallar la protecci\u00f3n verdadera, f\u00edsica y espiritual. La paz \u2013 Shalom- nos habla de un espacio de quietud, regocijo interno; de un solaz que podemos compartir \u2018a solas\u2019 con el Bor\u00e9 Olam bajo un techo muy especial y rodeados de paredes que narran historia\u2026<\/p>\n

 <\/p>\n

\u201cJag ha-Sucot taas\u00e9 lej\u00e1\u201d<\/em> nos dice la sagrada Tor\u00e1. \u2018La celebraci\u00f3n de Sucot har\u00e1s para ti\u2019. Es una fiesta por hacer. Es un tiempo que depende de nosotros as\u00ed como de una ordenanza del Creador. Cuando confluyen voluntades, entonces hay Shalom, entendemos. Sucot es ejercer la memoria, no tan solo de un pasado, sino por el contrario, de cada presente que nos toca vivenciar. Pues las Sucot al decir del santo maestro Rab\u00ed Akiva, hacen referencia a las caba\u00f1as materiales en las cuales el Todopoderoso nos hizo habitar durante cuatro d\u00e9cadas en el desierto, a modo de protecci\u00f3n del sol abrasador. Hemos sabido de \u2018desiertos\u2019 en estos 2000 a\u00f1os de exilio, sin duda. As\u00ed como hemos comprendido \u2013 a la fuerza- de la temporalidad de nuestras residencias en el galut. Vivir en el desamparo de las naciones, pero bajo la sana y segura protecci\u00f3n del Alt\u00edsimo. Y aqu\u00ed, todos acordamos con Rab\u00ed Eliezer, cuando en su definici\u00f3n de las Sucot, nos regal\u00f3 la idea de \u201cAnan\u00e9 Cabod\u201d, Nubes de Gloria, con las cuales rode\u00f3 el Todopoderoso a Su Pueblo a lo largo de su periplo por el desierto entonces, y hoy, tras dos mil a\u00f1os de exilio, por el desierto de las naciones\u2026 \u201cLul\u00e9 HaShem she-haia lanu<\/em>, yomar na Israel<\/em>\u2026\u201d \u2013 \u2018De no haber estado HaShem con nosotros, dir\u00e1 Israel\u2019 nos recuerda el rey David en su salmo\u2026<\/p>\n

 <\/p>\n

Jag HaSucot es La Fiesta<\/strong>. \u201cJag\u201d es su nombre reducido. \u2018La Fiesta\u2019. Porque incluye la satisfacci\u00f3n de sabernos correspondidos para con el Creador. Porque durante su recorrido, alcanzamos a plasmar nuestros logros materiales. De all\u00ed su denominaci\u00f3n \u201cJag HaAsif\u201d, tiempo para recolectar. Tiempo de reunir y evaluar nuestro esfuerzo. Tiempo de agradecer una vez m\u00e1s al Creador, por la beraj\u00e1 de nuestros campos y tareas. Pero Sucot, a diferencia de Pesaj y Shavu’ot, es una celebraci\u00f3n universal. Sucot es nuestro tiempo cuando pedir por los otros. En \u00e9poca del Santuario, setenta sacrificios eran elevados durante los siete d\u00edas festivos. \u2018Por la paz de las setenta naciones del mundo\u2019, aseveraban nuestros sabios. Expresi\u00f3n \u00fanica. Un pueblo que pide por la paz de los dem\u00e1s. Incre\u00edble conjunci\u00f3n de sensatez y amor a la humanidad, tal como nos encomend\u00f3 nuestro D\u2019s\u2026<\/p>\n

Y as\u00ed Sucot nos invita en sus matizados d\u00edas, a ornamentarnos con las Cuatro Especies vegetales, una suerte de materializar nuestro agradecimiento, con todo aquello que \u2013 a nuestro alrededor y al alcance de la mano- podemos presentar ante HaShem, tal como nos lo pidi\u00f3\u2026Y el punto de conclusi\u00f3n, es nuestra Fiesta \u2018particular\u2019. El tiempo final de sus d\u00edas, un Octavo D\u00eda, que carece ya de la Mitzv\u00e1 de la Suc\u00e1, as\u00ed como de las Cuatro especies\u2026Un d\u00eda que su \u00fanica Mitzv\u00e1, es la Alegr\u00eda, el regocijo, la felicidad simple, pero que es la maravillosa sensaci\u00f3n de plenitud\u2026 \u201cU-baYom haShemin\u00ed, Atzeret tihi\u00e9 lajem\u201d, recuerda el lector. \u2018Y en el d\u00eda Octavo, D\u00eda de Convocatoria ser\u00e1 para vosotros\u2019. Un d\u00eda donde conjugar la felicidad del Encuentro con nuestro D\u2019s. D\u00eda singular. Encuentro particular. Sensaci\u00f3n de felicidad sin igual. Y por ello, todo acontece en ese d\u00eda alrededor de nuestra Sagrada Tor\u00e1\u2026<\/p>\n

Simjat Tor\u00e1<\/strong> es la ecuaci\u00f3n final de este tiempo. Alegrarnos con ella. Alegrarnos por ella. Pero por sobre todo \u201cNaguila veNismej\u00e1 Baj\u2026\u201d: \u2018Nos alegraremos y nos regocijaremos en Ti\u2019, HaShem nuestro D\u2019s.<\/p>\n

 <\/p>\n

Con agradecimiento al Todopoderoso, que nos ha dado la vida y nos ha sostenido hasta este momento, nos sentimos honrados en ser parte de esta magna obra del sabio Rab \u2013nuestro maestro- Eliezer Melamed shelita; del poder abrevar de sus aguas tan plet\u00f3ricas de sabidur\u00eda y recorrer los vastos campos del conocimiento de la halaj\u00e1, con su expertez, claridad de conceptos y excelencia en el transmitir.<\/p>\n

El Libro de Jag HaSucot es el decimotercero en la serie<\/strong> de nuestra tarea de traducci\u00f3n y edici\u00f3n en espa\u00f1ol, y junto a todos los restantes, sentimos que hemos crecido no tan s\u00f3lo en el saber sino y por sobre todo en la pr\u00e1ctica cotidiana, y por sobre todo, en la ense\u00f1anza a nuestros alumnos y miembros comunitarios, los primeros en disfrutar de esta obra excepcional.<\/p>\n

Quiero agradecer una vez m\u00e1s, la sensibilidad y dedicaci\u00f3n del Rab Israel Diament, Shelita, con quien compartimos la tarea desde el comienzo. Su vasto conocimiento, su dedicada labor en la b\u00fasqueda de conceptos claros en la traducci\u00f3n y su buen humor siempre presente, hacen que la tarea m\u00e1s all\u00e1 de un desaf\u00edo intelectual se torne en placentera y llevadera. \u201cHazte de un maestro, adqui\u00e9rete un amigo\u201d reza el Pirk\u00e9 Avot. He aqu\u00ed la bendici\u00f3n del Creador: un maestro, un amigo\u2026 \u00a1Jazak uBaruj querido amigo!<\/p>\n

A su vez, quiero dar la bienvenida a nuestra correctora de estilo, la Profesora Jana Ofelia Nehmad, ol\u00e1 jadash\u00e1 de M\u00e9xico, quien se suma a nuestro equipo de trabajo, dese\u00e1ndole todo lo bueno y por sobre todo, acercar su sabidur\u00eda a estas p\u00e1ginas. \u00a1Bienvenida Jan\u00e1 Ofelia y mucha hatzlaj\u00e1!<\/p>\n

 <\/p>\n

A ustedes lectores del idioma espa\u00f1ol, agradecerles vuestras sugerencias, cr\u00edticas y correcciones. Nuestro deber es aprender cada d\u00eda. De cada uno de vosotros. Gracias entonces por ayudarnos a evaluar cada aspecto desde vuestra sabia mirada. Este es nuestro 13\u00b0 Libro en traducci\u00f3n al espa\u00f1ol, y nos sentimos orgullosos de continuar aprendiendo, a partir de estas l\u00edneas, as\u00ed como descubrir aspectos de nuestra Festividad de Sucot<\/strong>, que nos son tan caros como nuestros ancestros y nuestras familias.<\/p>\n

Agradezco al Bor\u00e9 Olam, Quien nos permite vivir este instante de creatividad y \u201cla\u2019asok be-divr\u00e9 Talmud Torateja<\/em>\u201d \u2013 de \u2018ocuparnos y dedicarnos a las palabras que conforman el estudio de Su Sagrada Tor\u00e1\u2019, elevando una plegaria simple por todos los ojos y los corazones que nos leen, rogando por su buena salud y bienestar f\u00edsico y espiritual. \u00a1HaShem nos permita continuar la obra de nuestros sabios, siempre! Entonces, las palabras de despedida ser\u00e1n hasta el pr\u00f3ximo desaf\u00edo, un nuevo libro, de esta colecci\u00f3n \u00fanica e irreemplazable de la biblioteca hogare\u00f1a\u2026<\/p>\n

 <\/p>\n

\u05de\u05d4 \u05d0\u05d4\u05d1\u05ea\u05d9 \u05ea\u05d5\u05e8\u05ea\u05d9\u05da, \u05db\u05dc \u05d4\u05d9\u05d5\u05dd \u05d4\u05d9\u05d0 \u05e9\u05d9\u05d7\u05ea\u05d9!<\/strong><\/p>\n

\u201c\u00a1Cu\u00e1nto amo Tu Tor\u00e1, ella es mi palabra cotidiana!\u201d<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

Con la Bendici\u00f3n de la Tor\u00e1 y la Paz,<\/em><\/strong><\/p>\n

Rab Dr. Mordejai Maarabi<\/em><\/strong><\/p>\n

Comienzos de Menajem Ab,<\/em><\/p>\n

Cuando el consuelo alcanza los altos Cielos, <\/em><\/p>\n

y nos regresa la esperanza del Bet HaMikdash<\/em><\/p>\n

Ra’anana, Israel<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

BHN\u201dV \u00a0 \u201cU-fros al\u00e9nu Sucat Shelomeja\u201d\u2026 es el sonido que acompa\u00f1a nuestra sentida Tefil\u00e1 nocturna. \u2018Extiende sobre nosotros la Suc\u00e1 de Tu Paz\u2019. Suc\u00e1, esa fr\u00e1gil construcci\u00f3n, esa medida de lo temporal que sella nuestra existencia, es sin\u00f3nimo de paz. 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