{"id":5313,"date":"2001-01-01T00:00:58","date_gmt":"2000-12-31T22:00:58","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=5313"},"modified":"2022-10-03T13:48:42","modified_gmt":"2022-10-03T10:48:42","slug":"13-00-02","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/13-00-02\/","title":{"rendered":"Pr\u00f3logo"},"content":{"rendered":"<p>Agradezco a HaShem que me ayud\u00f3 a completar las leyes de la festividad de Sucot y terminar el conjunto de libros que cubren Shabat y las tres fiestas de peregrinaci\u00f3n o Shloshet HaRegalim. Esto, adem\u00e1s de las leyes de Zmanim que contienen las halajot de Rosh Jodesh y las festividades.<\/p>\n<p>En este libro me extend\u00ed m\u00e1s en los preceptos que son una remembranza de la labor del Templo, y es lo que corresponde hacer en torno a la festividad de Sucot, pues el hecho de portar el lulav durante siete d\u00edas es en recuerdo de nuestro Santuario, as\u00ed como tambi\u00e9n la celebraci\u00f3n de Simjat Beit HaShoev\u00e1 (tal como es explicado 1:10-12), el dar las vueltas (hakafot) sosteniendo el lulav (5:9-10) y los golpes en el suelo con las hojas de sauce (aravot).<\/p>\n<p>A modo de continuaci\u00f3n, agregu\u00e9 un cap\u00edtulo (cap. 8) sobre el precepto de reunir a la congregaci\u00f3n (Hakhel), precepto cuya memoria se comenz\u00f3 a evocar de diferentes maneras en las \u00faltimas generaciones.<\/p>\n<p>En este tomo se explicaron tambi\u00e9n diferentes cuestiones relativas a la fe, lo cual tambi\u00e9n resulta acorde a la festividad de Sucot, respecto de la cual fue dicho (Vaikr\u00e1-Lev\u00edtico 23:43) <em>\u00abPara que vuestras generaciones sepan que hice habitar en caba\u00f1as (Sucot) a los hijos de Israel cuando los saqu\u00e9 de la tierra de Egipto\u00bb<\/em>. Adem\u00e1s, la fe est\u00e1 vinculada a la alegr\u00eda, ya que tambi\u00e9n \u00e9sta es especial en la festividad de Sucot, por lo que sus componentes y los caminos para alcanzarla ser\u00e1n detallados ampliamente en el presente libro.<\/p>\n<p>II<\/p>\n<p>Al igual que en libros anteriores, expliqu\u00e9 los detalles a partir de las reglas generales. Por ejemplo, a partir de la definici\u00f3n de <em>suc\u00e1<\/em> como una vivienda temporaria en el cap\u00edtulo dos expliqu\u00e9 todas sus halajot, a partir de la regla que indica que la residencia en la suc\u00e1 debe asemejarse a la del hogar detall\u00e9 adem\u00e1s todas las halajot referentes al tema.<\/p>\n<p>En las halajot de las cuatro especies, partiendo de la regla que define los cinco casos que tornan al vegetal en no apto para su uso ritual, detall\u00e9 todas las normas particulares de este menester, que se asientan en la gran premisa de que toda especie que guarda semejanza a su forma natural es kasher.<\/p>\n<p>III<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n a este tomo se le sumar\u00e1 otro de extensiones o ap\u00e9ndices (harjavot) en cuestiones de Sucot y las festividades o Mo&#8217;adim que traer\u00e1 fuentes suplementarias, as\u00ed como tambi\u00e9n m\u00e1s explicaciones y fundamentos a las diferentes halajot, especialmente en aquellas que implican una innovaci\u00f3n.<\/p>\n<p>En un principio, el libro de extensiones fue escrito en virtud de la necesidad de responder a preguntas que me formularon personas estudiosas que profundizan en el contenido de los libros de la serie Pninei Halaj\u00e1 y suelen consultar las fuentes de las diversas halajot y cu\u00e1l es la l\u00ednea de razonamiento que las sustenta. Por este motivo, los libros anteriores de extensi\u00f3n carec\u00edan de car\u00e1cter sistem\u00e1tico. En algunas ocasiones tra\u00edan explicaciones largas y profundas o \u00fanicamente la menci\u00f3n de un n\u00famero reducido de fuentes relativas al tema. Otras veces, inclu\u00edan los ap\u00e9ndices a temas de pensamiento jud\u00edo mencionados en el libro entraban en la secci\u00f3n de extensiones.<\/p>\n<p>IV<\/p>\n<p>Este tomo posee una gran innovaci\u00f3n, por cuanto que tuvimos el m\u00e9rito de que la gran mayor\u00eda de las extensiones fueron redactadas por importantes estudiosos de la Tor\u00e1 que est\u00e1n acostumbrados a estudiarla con el prop\u00f3sito de llegar a fin de cuentas al dictamen de la halaj\u00e1 de un modo exacto tras un ce\u00f1udo an\u00e1lisis y adem\u00e1s surgieron en esta nuestra Yeshiv\u00e1 de Har Beraj\u00e1. Me refiero principalmente al Rabino Maor Kayam, el Rabino Oren Djabash y el Rabino Barel Shevaj. En los tomos anteriores de la colecci\u00f3n deb\u00ed disculparme por el hecho de que las extensiones son menos elaboradas, y ahora todos somos responsables de la obra (Tratado de Sanhedr\u00edn 7(B)). La responsabilidad en cada tema recae sobre quien la escribe y sobre el editor general que es el Rabino Maor Kayam. De ese modo las explicaciones suplementarias pudieron ser m\u00e1s extensas sin por ello demorar la redacci\u00f3n del tomo de Pninei Halaj\u00e1, lo cual permite engrandecer y enaltecer la Tor\u00e1.<\/p>\n<p>V<\/p>\n<p>En lugar de las palabras de Tor\u00e1 que suelo escribir en cada libro, en esta oportunidad repetir\u00e9 los conceptos que vertiera en el acto de entrega del Premio Rab\u00ed Tzv\u00ed Yehud\u00e1 HaCohen Kuk, de bendita memoria, a la Creaci\u00f3n Jud\u00eda el d\u00eda 5 de Av:<\/p>\n<p>\u00abQuisiera agradecer este premio (a quienes adjudican este galard\u00f3n) \u2026 ya que en verdad no me pertenece a m\u00ed, sino a mis progenitores, a mi padre y maestro m\u00edo y a mi madre y maestra m\u00eda; a la Yeshiv\u00e1 Merkaz HaRav y a su decano el Rav Tzv\u00ed Yehud\u00e1 HaCohen Kuk, de bendita memoria, por cuyas sendas procuro transitar.<\/p>\n<p>Este premio les pertenece tambi\u00e9n a todos los habitantes de Har Beraj\u00e1, localidad en la cual ejerzo el Rabinato hace ya unos veinticinco a\u00f1os, que logran estar en guardia en pos de nuestro pueblo y nuestra tierra, en la primera l\u00ednea de asentamientos en los altos del Monte de Beraj\u00e1. En virtud de la vida pr\u00e1ctica plena de idealismo de los habitantes de esta localidad y a partir de las preguntas que estos me formulan, tengo la posibilidad de profundizar en el estudio de la Tor\u00e1 de un modo que ilumine, oriente y gu\u00ede la vida, y los frutos de esta labor est\u00e1n plasmados en la colecci\u00f3n Pninei Halaj\u00e1.<\/p>\n<p>Este premio les pertenece tambi\u00e9n a todos los alumnos de la Yeshiv\u00e1 de Har Beraj\u00e1 y a sus rabinos. Gracias al estudio permanente junto a ellos tengo la oportunidad de profundizar, ampliar y elaborar todas las cuestiones que aparecen en los diferentes tomos de Pninei Halaj\u00e1. Por ello, con la ayuda de HaShem, transferir\u00e9 el monto del premio como donativo a la yeshiv\u00e1.<\/p>\n<p>Quisiera recordar a aquellas personas que me ayudaron de manera especial, al Rabino Yonadav Zer, al Rabino Maor Kayam, al Rabino Eyal Mosh\u00e9, al Rabino Oren Matza, al Rabino Oren Djabash, al Rabino Barel Shevaj, al Rabinio Shlomi Badash, al Rabino David Witzner, al Rabino Maor Horowitz y al Rabino Netanel Rozenstein y todos los dem\u00e1s avrejim y estudiantes que ayudan con las revisiones del texto. Asimismo, quisiera agradecer a mi buen amigo el Rabino Zeev Sultanovich que hace ya m\u00e1s de treinta y cinco a\u00f1os tengo el privilegio de dilucidar junto a \u00e9l todas las preguntas complejas que surgen. De igual manera, quisiera agradecer tambi\u00e9n a todos los rabinos de la yeshiv\u00e1 que asumen el peso mayor de la educaci\u00f3n de los estudiantes y del crecimiento de la instituci\u00f3n permiti\u00e9ndome dedicarme de lleno a la escritura de libros.<\/p>\n<p>Es tambi\u00e9n para m\u00ed un gran privilegio poder agradecer a las personas de acci\u00f3n cuyo talento y laboriosidad impulsan toda iniciativa sagrada, incluida la edici\u00f3n de libros. Me refiero a: el primer director de la yeshiv\u00e1 y ex diputado Ya&#8217;akov Katz K\u00e1tza&#8217;le; el distinguido director Dudu Sa&#8217;ada que continuara luego como editor del semanario BeSheva, al actual director Ya&#8217;akov Weinberger, Yejezkel Imbar y Yoni Israeli, miembros de la fundaci\u00f3n. Asimismo, a los responsables de la publicaci\u00f3n de los libros a lo largo de los a\u00f1os, a Shmuel Avital, Alon Ba&#8217;al Tzedak\u00e1, Israel Sa&#8217;adia, Shalev Kayam, Yoguev Cohen Israel Baum y Keren Fogel.<\/p>\n<p>Un agradecimiento especial a los padres de mi se\u00f1ora, Rab\u00ed Tuvia y Pnina Katz, a mi querida esposa Inbal que hace todo lo posible por alentarme y ayudarme en mi labor e incluso colabora en la elaboraci\u00f3n de los temas primordiales, especialmente en el \u00e1rea de la promoci\u00f3n de ideas espirituales para la vida.<\/p>\n<p>Quisiera tambi\u00e9n agradecer a quienes estudian de los libros que publico. De cierta manera ellos se encuentran a mi lado en mi habitaci\u00f3n durante el estudio, hacen observaciones, formulan preguntas, fruncen su ce\u00f1o cuando la idea que expongo no adquiere todav\u00eda la consistencia o la coherencia necesarias y se alegran cuando los diferentes temas se van aclarando. Muchas veces ellos adoptan la figura concreta de uno de mis amigos, alumnos o personas que me cruzo, y s\u00e9 que un tema determinado con toda certeza los preocupa. Por mi parte, me esmero por sentarme con ellos y aclararles cabalmente el tema analizado. No siempre me veo coronado con el \u00e9xito, a veces tras mi explicaci\u00f3n siguen desconformes, pero no me queda otra alternativa, al final, la verdad es aquella que debe ser escrita.<\/p>\n<p>Junto a m\u00ed en la peque\u00f1a habitaci\u00f3n, se encuentran las figuras de aquellas personas que deben levantarse temprano para ir a trabajar y desean saber cu\u00e1l es su deber en este mundo, personas de acci\u00f3n que se dedican a poblar el mundo y desean que la Tor\u00e1 ilumine y eleve sus vidas, j\u00f3venes y ni\u00f1os con cabeza abierta y deseos de entender con claridad la halaj\u00e1 sin dificultades ni complicaciones, estudiosos que desean seguir el hilo que conduce de la idea central expuesta en el tema, a trav\u00e9s de los or\u00edgenes de los diferentes m\u00e9todos de interpretaci\u00f3n y hasta la halaj\u00e1 pr\u00e1ctica; acad\u00e9micos, cercanos y distantes, que desean comprender la l\u00f3gica y la armon\u00eda de la Tor\u00e1; alumnos de los cursos preparatorios pre enrolamiento al ej\u00e9rcito que buscan sentido e ideal en los contenidos hal\u00e1jicos y soldados y otras personas con poco tiempo disponible para el estudio que desean saber qu\u00e9 es obligatorio y qu\u00e9 es opcional y con cu\u00e1nto es posible conformarse en caso de premura.<\/p>\n<p>Son tambi\u00e9n socias de estos libros aquellas mujeres que desean saber su lugar en la halaj\u00e1, ya que la mayor\u00eda de las obras de halaj\u00e1 est\u00e1n escritas para hombres y las mujeres que de \u00e9stas estudian se preguntan si lo le\u00eddo les ata\u00f1e o no. A veces, cuando escribo una halaj\u00e1 que pudiera percibirse como irrespetuosa hacia las mujeres profundizo m\u00e1s y muchas veces descubro que si se redacta con suma precisi\u00f3n y profundidad las dudas se disipan, y otras veces carezco de la respuesta adecuada y escribo perplejo y en tono de disculpa como diciendo: no tengo alternativa, esto es lo que dice la halaj\u00e1 y debemos reforzarnos en nuestra fe de que todos los caminos de la Tor\u00e1 son rectos y buenos y aquello que no comprendemos hoy, lo entenderemos en un futuro.<\/p>\n<p>Al momento de escribir, tengo tambi\u00e9n presente a las personas de bien de las naciones del mundo, y en ellas pienso, especialmente luego de que se comenzaron a traducir los libros de la colecci\u00f3n a lenguas extranjeras y los diferentes temas est\u00e1n a la vista de todos en la internet. Procuro que el texto no contenga expresiones que pudieran resultarles ofensivas, teniendo el cuidado de no alterar en un \u00e1pice la verdad de la Tor\u00e1. Explico el rol fundamental que est\u00e1 llamado a cumplir nuestro pueblo, que HaShem nos escogi\u00f3 para ser Su naci\u00f3n singular no a cuenta de los gentiles, sino para su provecho.<\/p>\n<p>Quisiera concluir con una nota personal, referida al tema en cuesti\u00f3n, y es que quien se dedica a escribir Halaj\u00e1 puede verse expuesto a diferentes presiones, tanto de quienes desean que se adopte una actitud m\u00e1s flexible para acompasar la halaj\u00e1 a la atm\u00f3sfera cultural predominante como de parte de quienes desean que se adopte una actitud m\u00e1s estricta y se tomen en cuenta opiniones individuales que son mencionadas en los libros de halaj\u00e1. Presiones de parte de quienes desean que escriba m\u00e1s brevemente y me remita \u00fanicamente a las reglas generales y de parte de quienes desean que abunde en detalles tal como se acostumbra en los libros de halaj\u00e1.<\/p>\n<p>A los efectos de sopesar de modo certero y correcto, en mi humilde opini\u00f3n, es necesario poseer una suerte de \u00e1rea protegida de todas estas presiones. Bendito sea HaShem que tuve el privilegio de contar con la defensa y el apoyo m\u00e1ximos de parte de los habitantes de Har Beraj\u00e1 y de mi familia. No s\u00e9 si hubiera sido capaz de abrirme un camino de no ser por este importante apoyo.<\/p>\n<p>Quiera D&#8217;s que podamos profundizar en la sagrada Tor\u00e1, y en virtud de ello continuar construyendo el pa\u00eds y Jerusal\u00e9m, y tengamos el m\u00e9rito de construir el Sagrado Templo para el arribo del justo redentor, pronto en nuestros d\u00edas, y entonces, de Sion saldr\u00e1 la Tor\u00e1 y la Palabra de D&#8217;s de Jerusal\u00e9m\u00bb.<\/p>\n<p>VI<\/p>\n<p>De todas maneras, corresponde recordar especialmente a quienes colaboraron en la edici\u00f3n del presente tomo. Me refiero al Rabino Maor Kayam, el Rabino Barel Shevaj y el Rabino Yonadav Zer, cuyos nombres se mencionan tambi\u00e9n en el libro de las extensiones (Harjavot), cada uno de ellos en el tema que resumi\u00f3. Asimismo, agradezco al Rabino Maor Horowitz por su ayuda en la revisi\u00f3n del texto y la preparaci\u00f3n del mismo para su publicaci\u00f3n, y al Rabino Netanel Rozenstein por la redacci\u00f3n del \u00edndice tem\u00e1tico.<\/p>\n<p>Eliezer Melamed<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Agradezco a HaShem que me ayud\u00f3 a completar las leyes de la festividad de Sucot y terminar el conjunto de libros que cubren Shabat y las tres fiestas de peregrinaci\u00f3n o Shloshet HaRegalim. Esto, adem\u00e1s de las leyes de Zmanim que contienen las halajot de Rosh Jodesh y las festividades. 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