{"id":5439,"date":"2018-04-01T00:02:14","date_gmt":"2018-03-31T21:02:14","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=5439"},"modified":"2024-11-19T13:08:28","modified_gmt":"2024-11-19T11:08:28","slug":"17-01-02","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/17-01-02\/","title":{"rendered":"02. El precepto en las diferentes \u00e9pocas en la tierra de Israel y en el mundo"},"content":{"rendered":"<p>Hasta el ingreso a la tierra de Israel, los israelitas no debieron ofrendar el Omer y pudieron comer de la cosecha sin restricciones. El d\u00eda 10 de Nis\u00e1n del a\u00f1o 2489, seg\u00fan nuestro conteo desde la creaci\u00f3n del mundo, los hijos de Israel cruzaron el Jord\u00e1n e ingresaron a la tierra prometida, y desde entonces qued\u00f3 prohibido comer de la nueva cosecha antes de que sea ofrendado el Omer. La prohibici\u00f3n se extendi\u00f3 desde la tierra de Israel hacia todo el mundo, y desde entonces, rige tanto en nuestro pa\u00eds como en el extranjero, tanto para la cosecha de jud\u00edos como para la de gentiles, tal como fue dicho (Vaikr\u00e1-Lev\u00edtico 23:14): <em>\u00abLey perpetua ser\u00e1 para vuestras generaciones en todas vuestras moradas\u00bb<\/em> (adelante halaj\u00e1 5).<\/p>\n<p>Despu\u00e9s de que el Templo de Jerusal\u00e9m fuera destruido, la prohibici\u00f3n se mantuvo en pie, tal como fue dicho: <em>\u00abLey perpetua ser\u00e1 para vuestras generaciones\u00bb<\/em>. Sin embargo, mientras el Templo estuvo en pie, se permit\u00eda a todo el pueblo comer de la nueva cosecha desde el momento en que el Omer era efectivamente ofrecido el d\u00eda 16 de Nis\u00e1n. Una vez destruido el Santuario, este permiso entra en vigor solamente una vez concluido el d\u00eda 16 de Nis\u00e1n, tal como fue dicho: <em>\u00abhasta la plenitud de este d\u00eda, hasta traer vosotros la ofrenda ante vuestro D&#8217;s\u00bb<\/em>. Cuando el Templo est\u00e1 en pie \u2013 <em>\u00abhasta traer vosotros la ofrenda ante vuestro D&#8217;s\u00bb<\/em>, cuando el Templo est\u00e1 destruido &#8211; <em>\u00abhasta la plenitud de este d\u00eda\u00bb<\/em>. En el extranjero, donde se acostumbra a celebrar los dos d\u00edas festivos de la di\u00e1spora, es preciso esperar un d\u00eda m\u00e1s, y la nueva cosecha queda autorizada solamente una vez concluido el d\u00eda 17 de Nis\u00e1n (Tratado de Menajot 68(B), Ramb\u00e1m, Shulj\u00e1n Aruj Yor\u00e9 De&#8217;\u00e1 293:1).<\/p>\n<p><strong>El significado del precepto:<\/strong> El ser humano obtiene su principal nutrici\u00f3n de la cosecha de cereales, y por ese motivo, en \u00e9sta debe poner m\u00e1s de manifiesto los valores Divinos. Por ello, la Tor\u00e1 orden\u00f3 que nos contengamos y no comamos de la nueva cosecha hasta que ofrendemos su primicia a HaShem y volvamos as\u00ed a conectar al alimento con su ra\u00edz sagrada, prepar\u00e1ndonos para recibir en nuestra comida el bien de D&#8217;s, bendito sea, para que de esa manera se extienda un haz de luz de santidad sobre nuestra ingesta de alimentos a lo largo de todo el a\u00f1o. Solo despu\u00e9s del ingreso de los hijos de Israel a su tierra pudo revelarse la santidad del pa\u00eds y result\u00f3 posible conectar la cosecha con su ra\u00edz sagrada por medio de la ofrenda del Omer. E incluso en tiempos en los cuales el Templo yace destruido y no podemos ofrendar el Omer, el hecho de que somos conscientes de que deber\u00edamos ofrendar la primicia de la cosecha a HaShem, hace que tengamos prohibido comer de la cosecha nueva hasta el d\u00eda del Omer, realidad que eleva al pueblo de Israel, confiriendo sentido a su alimentaci\u00f3n (ver Jinuj 330, Jizkuni a Vaikr\u00e1 23:10, ver adelante 2:2).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hasta el ingreso a la tierra de Israel, los israelitas no debieron ofrendar el Omer y pudieron comer de la cosecha sin restricciones. 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