{"id":5447,"date":"2018-04-01T00:06:14","date_gmt":"2018-03-31T21:06:14","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=5447"},"modified":"2024-11-19T13:20:55","modified_gmt":"2024-11-19T11:20:55","slug":"17-01-06","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/17-01-06\/","title":{"rendered":"06. Mezclas y dudas"},"content":{"rendered":"<p>Si a una persona le llegan cereales o productos que contienen cereal y duda si est\u00e1n o no prohibidos por causa de <em>jadash<\/em> \u2013 no se los puede ingerir, ya que en todo caso de duda respecto de una norma de la Tor\u00e1 corresponde adoptar la actitud m\u00e1s estricta. As\u00ed se procede en la tierra de Israel: todo cereal que cuenta con un sello de aptitud del Gran Rabinato est\u00e1 libre de temor de la prohibici\u00f3n de <em>jadash<\/em>.<\/p>\n<p>As\u00ed tambi\u00e9n corresponder\u00eda proceder fuera de la tierra de Israel, adoptar una actitud estricta en caso de duda respecto de <em>jadash<\/em> ya que en la actualidad es posible conseguir grano de una cosecha pasada o anterior, por lo que ya no se trata de una situaci\u00f3n de gran necesidad (ver Igrot Mosh\u00e9 Yor\u00e9 De&#8217;\u00e1 4:46:4). Sin embargo, en la pr\u00e1ctica, la mayor\u00eda de las organizaciones de kashrut que operan fuera de Israel suelen adoptar una actitud flexible en esta cuesti\u00f3n basadas en los criterios expresados en el pasado, en los tiempos en los cuales resultaba muy dificultoso conseguir grano de una cosecha anterior. Quien desee adoptar una actitud m\u00e1s flexible en el extranjero tiene en qu\u00e9 respaldarse. Y cuanto m\u00e1s dif\u00edcil resulte conseguir alimentos libres de <em>jadash<\/em> m\u00e1s puede uno respaldarse en los juristas de opini\u00f3n m\u00e1s flexible. Pero en la tierra de Israel, si bien la mayor\u00eda de los cereales son importados, no cabe adoptar una actitud flexible en esta cuesti\u00f3n ya que esta es la opini\u00f3n mayoritaria de las eminencias hal\u00e1jicas, y esta es la costumbre seguida en nuestro pa\u00eds desde generaciones pret\u00e9ritas, y es posible tener recaudo de esta prohibici\u00f3n sin que medie dificultad alguna. Por ello, cada producto que posea cereal y la supervisi\u00f3n de su kashrut tenga lugar en el extranjero sin autorizaci\u00f3n del Gran Rabinato de Israel y no se se\u00f1ale expl\u00edcitamente que fue elaborado con grano de una cosecha anterior o que est\u00e1 bajo la supervisi\u00f3n de un rabino que se cuida de la prohibici\u00f3n de <em>jadash<\/em> &#8211; no puede ser ingerido, por tratarse de una situaci\u00f3n dudosa, ya que es sabido que la mayor\u00eda de los tribunales rab\u00ednicos del extranjero adoptan una actitud flexible en esta cuesti\u00f3n.<\/p>\n<p>En caso de que se hubieren mezclado harina de <em>jadash<\/em> y otra com\u00fan, el estatus de <em>jadash<\/em> no queda sin efecto, aunque la com\u00fan sea mil veces m\u00e1s abundante, ya que se trata de algo que \u00abser\u00e1 finalmente autorizado\u00bb, esto es, tras el d\u00eda de la ofrenda del Omer estar\u00e1 autorizada para su uso, y un producto que tiene la posibilidad de ser autorizado no se anula en la mezcla con otro de su misma especie (<em>ein\u00f3 batel bemin\u00f3<\/em>) (Tratado de Nedarim 58(A), Ramb\u00e1m Hiljot Maajalot Asurim 15:10).<\/p>\n<p>Si la mezcla que contiene <em>jadash<\/em> es jametz (masa o grano leudados) jam\u00e1s se tornar\u00e1 en permitida, porque previo a Pesaj es preciso eliminarla. Por ello, en caso de que en una mezcla hubiere sesenta veces m\u00e1s del producto permitido que del jadash, este quedar\u00e1 anulado y su mezcla podr\u00e1 ingerirse (Jojmat Adam 53, Binat Adam 28). Asimismo, si la mezcla es un alimento que habr\u00e1 de estropearse hasta el d\u00eda del Omer, el <em>jadash<\/em> se anula en sesenta partes (<em>batel beshishim<\/em>) (Jok Ya&#8217;akov 489:24).<\/p>\n<p>Si la harina <em>jadash<\/em> se mezcla con un alimento de otra especie, se anula en sesenta y no resulta necesario esperar al d\u00eda del Omer, ya que tambi\u00e9n algo que \u00abser\u00e1 finalmente autorizado\u00bb (<em>sheiesh lo matir\u00edn<\/em>) no torna en prohibido a un alimento de otra especie a menos que pueda saborizarlo, y cuando el otro producto es sesenta veces m\u00e1s abundante, obviamente el sabor del <em>jadash<\/em> es eliminado (Shulj\u00e1n Aruj Yor\u00e9 De&#8217;\u00e1 102:1).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Si a una persona le llegan cereales o productos que contienen cereal y duda si est\u00e1n o no prohibidos por causa de jadash \u2013 no se los puede ingerir, ya que en todo caso de duda respecto de una norma de la Tor\u00e1 corresponde adoptar la actitud m\u00e1s estricta. 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