Est\u00e1 prohibido ingerir, as\u00ed como disfrutar u obtener beneficio de las frutas que crecen en los tres primeros a\u00f1os. Por lo tanto, est\u00e1 prohibido encender una vela con aceite proveniente de frutas de orl\u00e1 y est\u00e1 prohibido hacer arder el horno con frutas de orl\u00e1. Asimismo, est\u00e1 prohibido esparcir frutas de orl\u00e1 sobre la tierra a modo de abono, pero se permite arrojarlas sobre la tierra si no media la intenci\u00f3n de usarlas como fertilizante. Tampoco se las puede utilizar con una finalidad preceptiva, por lo tanto, un etrog de orl\u00e1 no es apto para ser parte del precepto de las cuatro especies en Sucot (Tratado de Suc\u00e1 34(B), Shulj\u00e1n Aruj Yor\u00e9 De’\u00e1 294:24, Pninei Halaj\u00e1 Sucot 4:12).<\/p>\n
Asimismo, queda prohibido disfrutar del aroma de los frutos que son orl\u00e1 (Shulj\u00e1n Aruj 108:7).<\/p>\n
De igual manera, est\u00e1 prohibido te\u00f1ir una prenda con una tintura que fue producida a partir de frutas de orl\u00e1, y aquella que sea te\u00f1ida con esta, queda prohibido disfrutar u obtener beneficio de la vestimenta en cuesti\u00f3n, y debe ser incinerada para que las personas no la usen por error (Talmud Jerosolimitano Tratado de Orl\u00e1 3:1, Talmud Babilonio Tratado de Kidush\u00edn 56(B)). Es preceptivo incinerar o destruir las frutas de orl\u00e1 siempre y cuando se tema que las personas pudieran disfrutar u obtener beneficio de ellas. En caso de ser posible, es bueno retirar las flores o las frutas del \u00e1rbol cuando estas son a\u00fan peque\u00f1as para no equivocarse posteriormente.<\/p>\n
Est\u00e1 prohibido disfrutar o verse beneficiado de todo aquello que crezca junto a las frutas, incluidas sus semillas, su c\u00e1scara y el n\u00e9ctar o el jugo que salga de estas. Sin embargo, se permite disfrutar u obtener beneficio del \u00e1rbol, de sus hojas y de sus flores. Asimismo, cuando el fruto es denominado ‘smadar’, esto es, mientras es muy peque\u00f1o al grado de no ser considerado como tal (en la etapa de desarrollo del cuajado), est\u00e1 permitido disfrutar o beneficiarse de \u00e9l. Pero al llegar a la etapa del ‘boser’<\/em> (en la que el fruto est\u00e1 agrio o \u00e1cido) aunque a\u00fan no sea comestible ya es considerado un fruto, y recae sobre este la prohibici\u00f3n de orl\u00e1 (Mishn\u00e1 Tratado de Orl\u00e1 1:7-9, Shulj\u00e1n Aruj 294:1-2).<\/p>\n Est\u00e1 prohibido sembrar semillas de frutos de orl\u00e1, y tampoco se puede colocar un fruto de orl\u00e1 sobre la tierra para que surja de ella un \u00e1rbol. No obstante, se permite plantar una rama de un \u00e1rbol que es orl\u00e1, ya que la prohibici\u00f3n de disfrutar u obtener beneficio no recae sobre el \u00e1rbol (Mishn\u00e1 Tratado de Orl\u00e1 1:9). En caso de que se transgreda y se plante un fruto de orl\u00e1, se podr\u00e1 disfrutar u obtener beneficio del \u00e1rbol resultante, ya que detentamos en nuestro poder una regla que indica lo siguiente: \u00abesta y aquella causa \u2013 queda permitido\u00bb, o sea, cuando hay dos factores que hacen crecer al \u00e1rbol, el fruto que est\u00e1 prohibido y la tierra que est\u00e1 permitida, se puede disfrutar u obtener beneficio del \u00e1rbol resultante (Shulj\u00e1n Aruj 294:12).<\/p>\n La prohibici\u00f3n de orl\u00e1 recae tambi\u00e9n sobre el \u00e1rbol de un gentil de cuyas frutas un jud\u00edo tiene prohibido disfrutar u obtener beneficio. No obstante, el gentil puede disfrutar o beneficiarse de las frutas de orl\u00e1 que crecieron en su \u00e1rbol o en el de un jud\u00edo, pues la prohibici\u00f3n de orl\u00e1 aplica sobre jud\u00edos y no sobre gentiles. Pero dado que los jud\u00edos tienen prohibido disfrutar o beneficiarse de las frutas, no pueden vender sus frutas de orl\u00e1 a un gentil ni obsequi\u00e1rselas, ni tampoco alimentar con ellas a los animales, porque de esa manera el jud\u00edo obtiene r\u00e9dito de ellas (Ramb\u00e1m Hiljot Maajalot Asurot 8:16).<\/p>\n Sin embargo, se pueden vender las frutas de orl\u00e1 a un gentil antes de que comiencen a crecer, ya que, en ese caso, el jud\u00edo recibe la paga antes de que estas hagan aparici\u00f3n, y por ende, no se beneficia de las frutas sino del \u00e1rbol que es aquel al cual vende, y est\u00e1 permitido disfrutar o beneficiarse de este (Shulj\u00e1n Aruj 294:15, Nekudat HaKesef all\u00ed). Esto es as\u00ed, a condici\u00f3n de que no se tema que el gentil pudiera vender las frutas orl\u00e1 a jud\u00edos haci\u00e9ndolos incurrir as\u00ed en una transgresi\u00f3n, por ejemplo, si el gentil las vende en un sitio donde no vivan jud\u00edos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Est\u00e1 prohibido ingerir, as\u00ed como disfrutar u obtener beneficio de las frutas que crecen en los tres primeros a\u00f1os. Por lo tanto, est\u00e1 prohibido encender una vela con aceite proveniente de frutas de orl\u00e1 y est\u00e1 prohibido hacer arder el horno con frutas de orl\u00e1. Asimismo, est\u00e1 prohibido esparcir frutas de orl\u00e1 sobre la tierra […]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[230],"tags":[],"class_list":["post-5453","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-17-02"],"yoast_head":"\n