{"id":5467,"date":"2018-04-02T00:10:14","date_gmt":"2018-04-01T21:10:14","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=5467"},"modified":"2024-11-19T13:52:45","modified_gmt":"2024-11-19T11:52:45","slug":"17-02-10","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/17-02-10\/","title":{"rendered":"10. Neta revai"},"content":{"rendered":"<p>Las frutas que crecen en los \u00e1rboles en el cuarto a\u00f1o son sagradas y es preceptivo ingerirlas con pureza en Jerusal\u00e9m, tal como debe hacerse con el segundo diezmo (<em>ma&#8217;aser shen\u00ed<\/em>) (adelante 7:9-10). Si el due\u00f1o de las frutas as\u00ed lo desea, puede redimirlas a cambio de dinero y llevarlo a Jerusal\u00e9m para adquirir all\u00ed alimentos e ingerirlos con pureza. Dado que los frutos de neta revai son sagrados, no es preceptivo dejar para las personas necesitadas <em>leket<\/em>, <em>shijej\u00e1<\/em> ni <em>pe\u00e1<\/em>, as\u00ed como tampoco se precisan separar ofrendas ni diezmos (<em>terumot uma&#8217;asrot<\/em>) (Mishn\u00e1 y Talmud Jerosolimitano Tratado de Ma&#8217;aser Shen\u00ed 5:3-4, Ramb\u00e1m Neta Revai 9:1-4).<\/p>\n<p>En la actualidad, como no podemos llevar las frutas del cuarto a\u00f1o a Jerusal\u00e9m para comerlas con santidad, se redimen todas a cambio de dinero o su equivalente, y de esa manera se autoriza su ingesta. Y aunque se trate de muchas frutas, dado que en estos tiempos no podemos ingerirlas, carecen de todo valor, pero es imposible redimirlas por menos que el valor de una prut\u00e1, y por lo tanto, todas las frutas se redimen por medio de una moneda que vale por lo menos una prut\u00e1 o sobre un alimento de ese valor.<\/p>\n<p>Previo a la redenci\u00f3n se recita la siguiente bendici\u00f3n: \u00abBaruj At\u00e1 HaShem Elokeinu Melej Ha&#8217;Olam Asher Kideshanu Bemitzvotav Vetzivanu Al Pidi\u00f3n Revai\u00bb (&#8216;Bendito eres T\u00fa HaShem, nuestro D&#8217;s, Rey del universo, que nos consagr\u00f3 con Sus preceptos y nos orden\u00f3 redimir los frutos del cuarto a\u00f1o&#8217;) y acto seguido se dice: \u00abTodas estas frutas quedan redimidas por medio de esta moneda\u00bb o \u00abpor medio de este alimento que tiene el valor de una prut\u00e1\u00bb. La prut\u00e1 o el alimento que se consagraron por medio de la redenci\u00f3n deben ser eliminados para que nadie incurra en la falta de disfrutar u obtener beneficio de ellos (Ramb\u00e1m Hiljot Maajalot Asurot 10:16-17). Todos los detalles de estas reglas se explicar\u00e1n m\u00e1s adelante en las leyes de redenci\u00f3n del segundo diezmo (<em>ma&#8217;aser shen\u00ed<\/em>) (adelante 10:6-8).<\/p>\n<p>Las leyes de orl\u00e1 y neta revai recaen tambi\u00e9n sobre las frutas del a\u00f1o sab\u00e1tico (<em>shnat shemit\u00e1<\/em>), de modo tal que si se encuentran en los primeros tres a\u00f1os del \u00e1rbol son orl\u00e1 y su consumo est\u00e1 prohibido, y si son del cuarto a\u00f1o &#8211; todos los que as\u00ed deseen pueden cortarlas, pero deben ser consumidas en Jerusal\u00e9m, y en nuestros d\u00edas, deben ser redimidas por medio de una prut\u00e1. Los due\u00f1os de los campos deben marcar los \u00e1rboles que son orl\u00e1 en el a\u00f1o sab\u00e1tico para que quienes vengan a recolectar los frutos tengan el cuidado de no cortar de sus frutas y sepan que precisar\u00e1n ser redimidas en caso de tratarse de neta revai. Tras su redenci\u00f3n, es preciso tener el recaudo de terminar de ingerirlas hasta la temporada de su eliminaci\u00f3n, y en caso de no haberlo hecho, es preciso eliminarlas al igual que al resto de las frutas del s\u00e9ptimo a\u00f1o (Ramb\u00e1m Hiljot Neta Revai 9:7, Pninei Halaj\u00e1 Shevi\u00edt 4:5).<\/p>\n<p>Los juristas debatieron respecto a la vigencia del precepto de neta revai en el extranjero. Hay quienes sostienen que, dado que recibimos como <em>halaj\u00e1 desde Mosh\u00e9 en Sinai<\/em> que el precepto de orl\u00e1 se aplica en el extranjero, lo mismo ocurre con el de neta revai, ya que orl\u00e1 y neta revai dependen el uno del otro (Talmidei Rabenu Yon\u00e1, Rab\u00ed Ytzjak Ben Shmuel HaZak\u00e9n). Otros, entienden que la norma de neta revai se asemeja a la del segundo diezmo (<em>ma&#8217;aser shen\u00ed<\/em>) que rige \u00fanicamente en la tierra de Israel (Ramb\u00e1m). A priori, es bueno cumplir de acuerdo con todas las opiniones y redimir las frutas de neta revai del extranjero sin recitar la bendici\u00f3n correspondiente (Siftei Coh\u00e9n 294:17). Quien desee adoptar una actitud m\u00e1s flexible y no redimirlas &#8211; puede hacerlo, pues tal como en el caso de duda en el precepto de orl\u00e1 en el extranjero adoptamos una actitud flexible, de igual manera lo hacemos en caso de duda de neta revai.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Las frutas que crecen en los \u00e1rboles en el cuarto a\u00f1o son sagradas y es preceptivo ingerirlas con pureza en Jerusal\u00e9m, tal como debe hacerse con el segundo diezmo (ma&#8217;aser shen\u00ed) (adelante 7:9-10). 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