{"id":5471,"date":"2018-04-03T00:01:14","date_gmt":"2018-04-02T21:01:14","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=5471"},"modified":"2024-11-25T12:58:11","modified_gmt":"2024-11-25T10:58:11","slug":"17-03-01","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/17-03-01\/","title":{"rendered":"01. Reglas referentes a la prohibici\u00f3n de los h\u00edbridos, las cruzas y su significado"},"content":{"rendered":"<p>HaShem cre\u00f3 las diferentes especies que pueblan el mundo y en algunos casos nos orden\u00f3 que no las mezclemos, tal como fue dicho (Vaikr\u00e1-Lev\u00edtico 19:19): <em>\u00abMis leyes habr\u00e9is de observar. Tus animales no cruzar\u00e1s en yuntas de distintas especies, tu campo no habr\u00e1s de sembrar con mezcla de semillas, y ropa de fibra mezclada -shaatnez- no portar\u00e1s sobre tu cuerpo\u00bb<\/em>. Y fue dicho (Devarim-Deuteronomio 22:9-11): <em>\u00abNo habr\u00e1s de sembrar tu vi\u00f1edo con mezcla de semillas no sea que quede prohibida la primicia de la semilla que hubieres sembrado y el fruto del vi\u00f1edo<\/em><em>.<\/em> <em>\u00a0<\/em><em>No arar\u00e1s con buey y con asno juntos<\/em><em>.<\/em> <em>No habr\u00e1s de vestir shaatnez, que es lana y lino juntos\u00bb<\/em>. Esta prohibici\u00f3n recibe el nombre general de kilaim que en hebreo significa &#8216;mezclas&#8217;. O sea, si bien se trata de especies que cada una de ellas por separado es apta o kasher, est\u00e1 prohibido mezclarlas. Por ello, la prohibici\u00f3n de cocinar carne con leche est\u00e1 incluida en la categor\u00eda de kilaim.<\/p>\n<p>Existen siete mezclas prohibidas: 1) Las cruzas de animales (<em>kilei behem\u00e1<\/em>), esto es, provocar el apareamiento o la inseminaci\u00f3n de dos especies diferentes de animales. 2) No cruzar ni hacer trabajar conjuntamente a dos especies de animales. 3) La hibridaci\u00f3n de \u00e1rboles (<em>kilei ilanot<\/em>), esto es, la prohibici\u00f3n de injertar una especie en otra. 4) La mezcla de semillas (<em>kilei zera\u00edm<\/em>), esto es, no sembrar conjuntamente con dos especies diferentes de semillas. 5) La hibridaci\u00f3n de vi\u00f1as (<em>kilei hakerem<\/em>), esto es, no sembrar cereales o verduras junto a las vi\u00f1as. 6) La mezcla de vestimentas, esto es, no vestir prendas en las que est\u00e9n mezclados la lana y el lino. 7) Carne con leche.<\/p>\n<p>La prohibici\u00f3n de efectuar mezclas (<em>kilaim<\/em>) recae sobre especies vegetales y animales. En algunos casos se proh\u00edbe solamente la mezcla, pero a posteriori, el producto resultante es apto para su ingesti\u00f3n y para su disfrute o la obtenci\u00f3n de beneficio, como en el caso de la mezcla de semillas, la hibridaci\u00f3n de \u00e1rboles y la mezcla de animales tanto para su cruza como para la realizaci\u00f3n de labores. Por su parte, hay casos en los que se proh\u00edbe la mezcla en s\u00ed y se proh\u00edbe tambi\u00e9n el disfrute o la obtenci\u00f3n de beneficio a partir del producto resultante, como es el caso de la hibridaci\u00f3n de vi\u00f1as y la cocci\u00f3n de carne con leche. En el caso de la prohibici\u00f3n de la mezcla de vestimentas (<em>shaatnez<\/em>), esta aplica \u00fanicamente a su uso, pero no se proh\u00edbe su elaboraci\u00f3n para el uso de gentiles o para cualquier otro fin que no sea vestirlas.<\/p>\n<p>En el caso de los preceptos relativos al suelo como la mezcla de semillas o la hibridaci\u00f3n de vi\u00f1as, seg\u00fan la Tor\u00e1 estos rigen \u00fanicamente en la tierra de Israel de acuerdo con los l\u00edmites establecidos por los libertos que llegaron de Egipto con Yehosh\u00faa, al tiempo que aquellos que no est\u00e1n vinculados al suelo como lo son la mezcla de vestimentas, la ingesti\u00f3n de carne con leche y la cruza de animales &#8211; tienen vigencia tambi\u00e9n en el extranjero.<\/p>\n<p>En el caso de la hibridaci\u00f3n de \u00e1rboles, esto es, la mezcla de dos especies por la v\u00eda del injerto &#8211; se proh\u00edbe tambi\u00e9n en el extranjero, ya que la acci\u00f3n prohibida se realiza encima de la tierra y no en ella propiamente dicho (adelante halaj\u00e1 5). Dado que la hibridaci\u00f3n de vi\u00f1as es grave, prohibi\u00e9ndose tanto la ingesti\u00f3n como el disfrute del producto resultante, nuestros sabios decretaron extender esta prohibici\u00f3n al extranjero (adelante 4:4).<\/p>\n<p>Si bien no alcanzamos a comprender el significado de los preceptos en toda su profundidad, dado que son de origen Divino y su ra\u00edz o fuente se encuentran m\u00e1s all\u00e1 de la capacidad intelectual del hombre, existen preceptos cuyo significado entendemos un poco mejor y son los denominados &#8216;estatutos&#8217; (<em>mishpatim<\/em>), al tiempo que hay otros cuyo significado comprendemos en menor medida y son denominados &#8216;leyes&#8217; (<em>jukim<\/em>).<\/p>\n<p>El precepto de kilaim pertenece a la familia de las leyes (<em>jukim<\/em>), tal como se ha dicho a su respecto (Vaikr\u00e1-Lev\u00edtico 19:19) <em>\u00abMis <strong>leyes<\/strong> habr\u00e9is de observar\u00bb<\/em>. Rash\u00ed explica que se trata de decretos del Rey que no traen una explicaci\u00f3n de su sentido. Puede decirse que estas leyes son las caracter\u00edsticas especiales o particulares que HaShem adjudic\u00f3 a todas las creaturas, y aluden tanto a la singularidad como a la misi\u00f3n de cada una de estas. La ley Divina, cuyo sentido no logramos descifrar, es la comprensi\u00f3n del significado y la misi\u00f3n especial de cada una de las especies que HaShem cre\u00f3. Se nos advirti\u00f3 que no mezclemos las especies para preservar el sitial particular y honorable de cada una de estas, para no desdibujar su singularidad por medio de su cruza o su mezcla con otras (Ramb\u00e1n y Maharal all\u00ed, Sefer HaJinuj 244). Asimismo, dijeron nuestros sabios que (Tratado de Kidush\u00edn 39(A)) respecto del mandato \u00ab<em>Mis leyes habr\u00e9is de observar<\/em> \u2013 las leyes que ya he legislado para ti (en la naturaleza de la Creaci\u00f3n) \u2013 debes ahora cuidarlas\u00bb.<\/p>\n<p>Otra interpretaci\u00f3n del vocablo &#8216;kilaim&#8217; es &#8216;prisi\u00f3n&#8217;, &#8216;kele&#8217;, ya que la mezcla encierra las caracter\u00edsticas de la especie al no poder actuar apropiadamente en virtud de la mezcla (Zohar III 86a, Rabenu Bejai\u00e9). Cabe prestar atenci\u00f3n al hecho de que en la hibridaci\u00f3n de las semillas y en la de las vi\u00f1as se proh\u00edbe que las especies crezcan en contig\u00fcidad una de la otra, a pesar de que en s\u00ed no se mezclan, y esta prohibici\u00f3n rige \u00fanicamente en la tierra de Israel, pues es esta tierra sagrada que se revela con mayor intensidad la cuesti\u00f3n de la Divinidad y Su Unicidad, por lo que justamente all\u00ed debe preservarse el sitio especial y digno de cada especie.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>HaShem cre\u00f3 las diferentes especies que pueblan el mundo y en algunos casos nos orden\u00f3 que no las mezclemos, tal como fue dicho (Vaikr\u00e1-Lev\u00edtico 19:19): \u00abMis leyes habr\u00e9is de observar. 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