Nuestros sabios establecieron la plegaria de \u00abAl Hanisim<\/i>\u00ab,\u00a0 a los efectos de agradecerle a D\u00b4s por la salvaci\u00f3n del Pueblo de Israel en los d\u00edas de Purim, y \u00e9sta se adiciona en la bendici\u00f3n n\u00famero 18 de la \u00abAmid\u00e1\u00bb, as\u00ed como tambi\u00e9n en la segunda bendici\u00f3n del \u00abBirkat Hamaz\u00f3n<\/i>\u00ab, la plegaria por la ingesti\u00f3n de alimentos. En la bendici\u00f3n de \u00abMe\u00b4ein Shalosh<\/i>\u00bb no se menciona a Purim.<\/p>\n
Aqu\u00e9l que se olvid\u00f3 y no agreg\u00f3 \u00abAl Hanisim<\/i>\u00bb en la \u00abAmid\u00e1\u00bb o en el \u00abBirkat Hamaz\u00f3n<\/i>\u00ab, igual cumpli\u00f3 con sus plegarias. Si se acord\u00f3 antes de terminar la bendici\u00f3n en la que se agrega \u00abAl Hanisim<\/i>\u00ab, regresa hacia atr\u00e1s y lo recita. Empero en el caso en que ya pronunci\u00f3 el nombre de D\u00b4s que se encuentra al final de la bendici\u00f3n, no ha de volver. De todas maneras es bueno que recite \u00abAl Hanisim<\/i>\u00bb al finalizar el rezo, pues all\u00ed se pueden agregar s\u00faplicas sin l\u00edmite. Quien se haya olvidado de agregar \u00abAl Hanisim<\/i>\u00bb en el \u00abBirkat Hamaz\u00f3n<\/i>\u00ab, es bueno que lo adicione al final junto con los agregados que comienzan con la f\u00f3rmula \u00abHaRajam\u00e1n<\/i>\u00ab, pues all\u00ed se permite adicionar agradecimientos libremente (Ram\u00e1 <\/i>682:1, Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/i> 4).<\/p>\n
Si se inicia el banquete en Purim y se prolonga hasta bastante despu\u00e9s de la salida de las estrellas, se recita \u00abAl Hanisim\u00bb en el \u00abBirkat Hamaz\u00f3n\u00bb, ya que la regla establece que solemos ir de acuerdo con el inicio (es decir, cuando comenzamos con esa bendici\u00f3n, ya que a\u00fan era Purim) (Shulj\u00e1n Aruj<\/i> 695:3, ver Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/i> 16).<\/p>\n
Nuestros sabios establecieron que en Purim suban tres personas a leer la Tor\u00e1<\/i> en el pasaje \u00abY vino Amalek\u00bb (\u00c9xodo 17:8-16), y si bien uno de los decretos de Esdras era que no se puede leer menos de diez vers\u00edculos, en Purim se leen \u00fanicamente nueve, pues en esos nueve vers\u00edculos, el tema llega a su conclusi\u00f3n. Hay quienes acostumbran a leer dos veces el \u00faltimo vers\u00edculo para completar los diez (Shulj\u00e1n Aruj<\/i> 693:4), y hay quien dice que no se debe repetir (Ram\u00e1 \u00eddem).<\/p>\n
En esta cuesti\u00f3n, hay una insinuaci\u00f3n muy interesante, en el sentido de que mientras que la memoria de Amalek no sea borrada, el Nombre de D\u00b4s no se revela en el mundo de forma completa, y por eso en la porci\u00f3n de \u00abY vino Amalek\u00bb se leen \u00fanicamente nueve vers\u00edculos.<\/p>\n
Si bien en Purim el Pueblo de Israel experiment\u00f3 una gran salvaci\u00f3n, no se recita la plegaria del \u00abHalel<\/i>\u00ab, por tres distintas razones sugeridas en el Talmud (Tratado de Meguil\u00e1<\/i> 14(A)). Seg\u00fan Rab\u00ed Itzjak no se recita \u00abHalel<\/i>\u00bb por milagros acaecidos fuera de la Tierra de Israel. Seg\u00fan Rava, no se recita \u00abHalel\u00bb debido a que tras la salvaci\u00f3n, continuamos siendo siervos del rey Asuero y s\u00f3lo ha de recitarse por una salvaci\u00f3n que nos transforma en hombres libres. En opini\u00f3n de Rav Najman no se recita el \u00abHalel<\/i>\u00ab, porque la lectura de la Meguil\u00e1 lo sustituye como c\u00e1ntico de agradecimiento.<\/p>\n
En los d\u00edas catorce y quince de Adar, queda prohibido pronunciar sermones f\u00fanebres y ayunar, tanto para quienes habitan ciudades con o sin muralla. Solo en el caso que fallezca un sabio de la Tor\u00e1, se puede pronunciar un serm\u00f3n f\u00fanebre frente al fallecido durante el sepelio (Shulj\u00e1n Aruj Oraj Ja\u00edm<\/i> 696:3, Ior\u00e9 De\u00e1<\/i> 401:5).<\/p>\n
No se recita ni \u00abTajan\u00fan<\/i>\u00bb ni \u00abLamenatzeaj<\/i>\u00bb durante los dos d\u00edas de Purim (Shulj\u00e1n Aruj<\/i> 693:3). Asimismo en el servicio de Minj\u00e1 del ayuno de Esther que es contiguo al inicio de la fiesta se omite recitar el \u00abTajan\u00fan<\/i>\u00bb (Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/i> 131:33).<\/p>\n
Se acostumbra a vestir ropa festiva o sab\u00e1tica tanto en la noche como en el\u00a0 d\u00eda de Purim (Ram\u00e1<\/i> 695:2, Kaf HaJa\u00edm<\/i> 13).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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