{"id":5507,"date":"2018-04-05T00:04:14","date_gmt":"2018-04-04T21:04:14","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=5507"},"modified":"2025-05-18T11:17:07","modified_gmt":"2025-05-18T08:17:07","slug":"17-05-04","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/17-05-04\/","title":{"rendered":"04- La aplicaci\u00f3n de la norma en el extranjero y la mezcla realizada por gentiles"},"content":{"rendered":"
Seg\u00fan la Tor\u00e1, la prohibici\u00f3n de mezclar semillas e hibridar vi\u00f1edos rige \u00fanicamente en la tierra de Israel, ya que respecto de la primera fue dicho (Vaikr\u00e1 -Lev\u00edtico 19:19): \u00abMis leyes habr\u00e9is de observar\u2026<\/em> tu campo no habr\u00e1s de sembrar con mezcla de semillas\u2026\u00bb<\/em> y respecto de la hibridaci\u00f3n de vi\u00f1edos (kilei hakerem<\/em>) fue dicho (Devarim-Deuteronomio 22:9): \u00abNo habr\u00e1s de sembrar tu vi\u00f1edo con mezcla de semillas\u00bb<\/em> y tanto \u00abtu campo\u00bb<\/em> como \u00abtu vi\u00f1edo\u00bb<\/em>, para un jud\u00edo, son \u00fanicamente los que se encuentran en la tierra de Israel. Sin embargo, dado que la prohibici\u00f3n de hibridar un vi\u00f1edo es especialmente grave ya que los frutos que crecen est\u00e1n prohibidos tanto para su ingesti\u00f3n como para su disfrute, nuestros sabios adoptaron una actitud estricta y establecieron que se proh\u00edba tambi\u00e9n en el extranjero. Sin embargo, instituyeron que en el extranjero la prohibici\u00f3n rija solamente sobre aquello que en la tierra de Israel est\u00e9 prohibido seg\u00fan todas las opiniones, tanto en lo referente a la siembra como al disfrute u obtenci\u00f3n de beneficio (Tratado de Kidush\u00edn 39(A)).<\/p>\n Por lo tanto, no se proh\u00edbe kilaim en el extranjero salvo en el caso de quien siembra a la vez una semilla de vid junto a otras dos semillas de otras dos especies que son consideradas como mezcla una para la otra respectivamente, por ejemplo, dos especies diferentes de cereal o dos especies diferentes de verdura o una semilla de cereal y otra de verdura.<\/p>\n Si bien seg\u00fan la Tor\u00e1 en la tierra de Israel la prohibici\u00f3n de kilaim rige tambi\u00e9n sobre quien siembra una espiga de cereal junto a una vid, y quien coma voluntariamente de lo que all\u00ed crezca es sancionado con castigo corporal, dado que tambi\u00e9n en la tierra de Israel se azota solamente a quien siembra una semilla de vid junto a dos especies de semillas que son mezcla una para la otra, la prohibici\u00f3n de sembrar una mezcla fuera de la tierra de Israel y disfrutar o beneficiarse de ella rige tambi\u00e9n \u00fanicamente bajo este formato. No obstante, se permite sembrar cereal en un vi\u00f1edo que se encuentra en el extranjero y comer de lo que all\u00ed crezca (Ram\u00e1 Yor\u00e9 De’\u00e1 296:69).<\/p>\n Si bien se permite a un gentil sembrar kilaim en su vi\u00f1edo en la tierra de Israel, el jud\u00edo tiene prohibido decirle que lo haga (Ramb\u00e1m 8:13). Asimismo, seg\u00fan la Tor\u00e1 est\u00e1 prohibido disfrutar u obtener beneficio de uvas, cereales y verduras que hubieren crecido en el vi\u00f1edo de un gentil (Tosafot al Tratado de Kidush\u00edn 36(B) en el pasaje que comienza con la palabra ‘\u05db\u05dc’, y Rosh). Por lo tanto, est\u00e1 prohibido adquirir uvas o verduras de gentiles en la cercan\u00eda de sus vi\u00f1edos, ya que cabe dudar que los hubieren cultivado de manera prohibida. En caso de que se incurriese en una transgresi\u00f3n y se comprase, estar\u00e1 prohibido disfrutar u obtener beneficio de las frutas, ya que, dado que la duda surgi\u00f3 en la cercan\u00eda de su sitio establecido, las frutas se proh\u00edben tanto para su ingesti\u00f3n como para su disfrute. No obstante, quien adquiera uvas o verduras cultivadas por gentiles en el mercado o en las tiendas, dado que la duda surge despu\u00e9s de que los productos abandonaron su sitio fijo, se define por mayor\u00eda y los productos en cuesti\u00f3n pueden ingerirse.<\/p>\n Esta norma se aplica a posteriori, cuando las frutas ya fueron adquiridas sin haberse sabido cu\u00e1l era exactamente su estatus, o cuando alguien se encuentra en un sitio donde no hay tiendas que posean certificado de kashrut y para llegar a una que s\u00ed lo exhiba es preciso realizar un gran esfuerzo. Empero, si hay en las cercan\u00edas una tienda con certificado de kashrut debe salirse de toda duda y comprar en ella. Incluso cuando la sospecha de que se pudiera incurrir en la transgresi\u00f3n de una prohibici\u00f3n fuera m\u00ednima, de ser posible es obligatorio salir de duda. Adem\u00e1s, es preceptivo reforzar a quienes son cuidadosos en cuestiones de kashrut. Y cabe agregar, que cuando hay certificado de kashrut, ello implica que se separan tambi\u00e9n ofrendas y diezmos (terumot uma’asrot<\/em>) (como se explicara arriba 2:11).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Seg\u00fan la Tor\u00e1, la prohibici\u00f3n de mezclar semillas e hibridar vi\u00f1edos rige \u00fanicamente en la tierra de Israel, ya que respecto de la primera fue dicho (Vaikr\u00e1 -Lev\u00edtico 19:19): \u00abMis leyes habr\u00e9is de observar\u2026 tu campo no habr\u00e1s de sembrar con mezcla de semillas\u2026\u00bb y respecto de la hibridaci\u00f3n de vi\u00f1edos (kilei hakerem) fue dicho […]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[233],"tags":[],"class_list":["post-5507","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-17-05"],"yoast_head":"\n