{"id":5528,"date":"2018-04-06T00:09:14","date_gmt":"2018-04-05T21:09:14","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=5528"},"modified":"2025-05-18T11:32:40","modified_gmt":"2025-05-18T08:32:40","slug":"17-06-09","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/17-06-09\/","title":{"rendered":"09- Los obsequios para los pobres en nuestros d\u00edas"},"content":{"rendered":"<p>Es preceptivo dejar en el campo los obsequios para las personas pobres a condici\u00f3n de que est\u00e9n por venir a tomarlos. Pero si es sabido que no habr\u00e1n de venir, por ejemplo, si el campo se encuentra a una gran distancia de su sitio de residencia, no resultar\u00e1 preceptivo dejar los obsequios, ya que fue dicho (Vaikr\u00e1-Lev\u00edtico 19:10): <em>\u00abPara el pobre y para el extranjero los habr\u00e1s de dejar\u00bb<\/em>, esto implica que es preceptivo dejar los obsequios para los pobres \u00aby no para los cuervos y los murci\u00e9lagos\u00bb (Tratado de Jul\u00edn 134:2). Dado que en un caso as\u00ed no resulta preceptivo dejar los obsequios, toda la cosecha sin excepci\u00f3n le pertenece al propietario del campo, y este a su vez deber\u00e1 separar las ofrendas y los diezmos del total producido (Ritb\u00e1 \u2013Rab\u00ed Yom Tov ben Abraham Ishbili- al Tratado de Guit\u00edn 47(A)).<\/p>\n<p>De igual manera, cuando es sabido que la mayor parte de los pobres que habr\u00e1n de venir a recolectar los obsequios son gentiles, no resulta preceptivo dejarlos, ya que el mandato de la Tor\u00e1 est\u00e1 dirigido a los menesterosos de Israel, y si junto a estos llegase tambi\u00e9n alg\u00fan necesitado de entre las naciones, se le permitir\u00e1 recolectar en aras de mantener la paz; pero si la mayor\u00eda de quienes habr\u00e1n de recolectar los obsequios fuesen gentiles &#8211; el precepto quedar\u00e1 sin efecto (Tur Yor\u00e9 De\u00e1 332, Bait Jadash).<\/p>\n<p>En la actualidad, casi que no hay circunstancia en la cual al pobre le convenga venir a recolectar sus obsequios al campo ya que los sitios de producci\u00f3n suelen encontrarse alejados de las poblaciones en las cuales habitan, y para llegar a los campos, deben andar enormes distancias a pie y las frutas que pudieran cargar sobre sus espaldas ser\u00edan relativamente pocas.<\/p>\n<p>En caso de que conseguiesen un autom\u00f3vil para transportar las frutas, por lo general el precio del transporte ser\u00e1 superior al costo de los obsequios. Y aunque lograsen recolectar grandes cantidades, les resultar\u00e1 muy dificultoso vender el producto por no estar vinculados al sistema de comercializaci\u00f3n. Y en caso de que s\u00ed estuviesen, lo que recibir\u00edan por las frutas ser\u00eda exiguo, de acuerdo con lo que se acostumbra en la agricultura industrial, en la que el precio de la fruta es bajo y la mayor parte del importe del consumidor se destina al transporte y la comercializaci\u00f3n.<\/p>\n<p>No obstante, en principio, podr\u00eda ocurrir que en casos muy especiales al pobre le resultase conveniente recolectar sus obsequios, por ejemplo, uvas destinadas a la producci\u00f3n de un vino de alta gama, o cuando los pobres se encuentran cerca del campo y no disponen de otra ocupaci\u00f3n, y adem\u00e1s son capaces de recolectar las frutas por s\u00ed mismos y transportarlas a sus hogares para elaborar con ellas un vino de calidad.<\/p>\n<p>En la pr\u00e1ctica, esto casi que no ocurre, ya que todo pobre capaz de hacer todo ello puede f\u00e1cilmente conseguirse un empleo fijo en el que gane m\u00e1s. Por lo tanto, mientras que el due\u00f1o del campo no tenga conocimiento de personas pobres interesadas en recolectar los obsequios de su parcela, entrar\u00e1 en la categor\u00eda de la generalidad de los agricultores y no recaer\u00e1 sobre \u00e9l el precepto de dejar obsequios para los pobres. Y dado que toda la cosecha le pertenece, deber\u00e1 separar ofrendas y diezmos de toda la producci\u00f3n, incluido lo que deb\u00eda haber dejado anteriormente como obsequio para los pobres.<\/p>\n<p>Si bien en la actualidad no tenemos el privilegio de poder cumplir el precepto de otorgar obsequios para los pobres de lo producido en los campos, los sabios de Israel deben profundizar en la investigaci\u00f3n de la econom\u00eda en sus diferentes rubros de actividad, enfocarse en la situaci\u00f3n de las personas necesitadas y las causas de sus miserias, y paralelamente profundizar en el estudio de las halajot de los obsequios para los pobres, e inspirarse y guiarse en ellas en cuanto al modo m\u00e1s oportuno de ayudar a la personas necesitadas, de la mejor manera posible, seg\u00fan la Tor\u00e1.<\/p>\n<p>El objetivo debe ser encontrar el modo por el cual todos los empresarios que producen bienes necesarios para el consumo humano como lo son el alimento, la vestimenta, el mobiliario, la vivienda, los servicios de salud y semejantes puedan hacer participar a los m\u00e1s despose\u00eddos del producto de su labor. La cooperaci\u00f3n debe ser tal, que los pobres participen del esfuerzo por recibir los obsequios, y la entrega reporte una m\u00ednima p\u00e9rdida para el empresario y un m\u00e1ximo beneficio para los receptores (ver arriba halaj\u00e1 2).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Es preceptivo dejar en el campo los obsequios para las personas pobres a condici\u00f3n de que est\u00e9n por venir a tomarlos. 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