{"id":5535,"date":"2019-01-01T00:01:24","date_gmt":"2018-12-31T22:01:24","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=5535"},"modified":"2025-05-18T12:53:33","modified_gmt":"2025-05-18T09:53:33","slug":"17-20-01","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/17-20-01\/","title":{"rendered":"01- Las prohibiciones de ingerir nevelot y trefot"},"content":{"rendered":"<p>La Tor\u00e1 autoriz\u00f3 ingerir carne de los animales dom\u00e9sticos, no dom\u00e9sticos y aves que sean puros a condici\u00f3n de que sean faenados conforme la Halaj\u00e1. Pero en caso de que un animal muriera por causa de una enfermedad, un accidente o fuera faenado de un modo contrario a la Halaj\u00e1 \u2013ha de ingresar en la categor\u00eda de \u2018<em>nevel\u00e1<\/em>\u2019 y quedar\u00e1 prohibido ingerir su carne. Incluso si fuera correctamente faenado, si en alguno de sus \u00f3rganos se encontrare un defecto o una herida que pudieran provocar la muerte del animal, la faena ritual no podr\u00e1 tornar la carne apta para su ingesti\u00f3n dado que la muerte ya estaba consumiendo su cuerpo, y por ello ingresa en la categor\u00eda de \u2018<em>tref\u00e1<\/em>\u2019. Tal como fue dicho (Shemot-\u00c9xodo 22:30): <em>\u201cHombres consagrados habr\u00e9is de ser para M\u00ed. Carne devorada en el campo (tref\u00e1) no habr\u00e9is de comer, a los perros habr\u00e9is de arrojarla\u201d<\/em>.<\/p>\n<p>Dijeron nuestros sabios (Tratado de Jul\u00edn 43(A)): \u201cOcho tipos de tref\u00e1 (defectos inhabilitantes) le fueron comunicados a Mosh\u00e9 en Sinai\u201d. Ellos son: 1) <strong>Drus\u00e1<\/strong> \u2013 que el animal fue muerto por las garras de un ave de rapi\u00f1a. 2) <strong>Nekuv\u00e1<\/strong> \u2013 que surgi\u00f3 un orificio (<em>nekev<\/em>) en uno de sus \u00f3rganos vitales como el pulm\u00f3n, el cerebro, el es\u00f3fago o el coraz\u00f3n. 3) <strong>Jaser\u00e1<\/strong> \u2013 que carece cong\u00e9nitamente de uno de los \u00f3rganos vitales, por ejemplo, uno de los l\u00f3bulos pulmonares. 4) <strong>Netul\u00e1<\/strong> \u2013 que carece de uno de sus \u00f3rganos vitales -por ejemplo, el h\u00edgado- a ra\u00edz de una enfermedad o un accidente. 5) <strong>Kru\u2019\u00e1<\/strong> \u2013 que ocurri\u00f3 un desgarro en partes vitales de su cuerpo, por ejemplo, la carne que recubre el abdomen. 6) <strong>Neful\u00e1<\/strong> \u2013 que sus \u00f3rganos resultaron aplastados a ra\u00edz de una ca\u00edda. 7) <strong>Psuk\u00e1<\/strong> \u2013 que sus \u00f3rganos vitales fueron cortados a lo ancho, por ejemplo, su columna vertebral o la tr\u00e1quea. 8) <strong>Shvur\u00e1<\/strong> \u2013 por ejemplo, si se quebraron la mayor\u00eda de las costillas del animal o si el muslo se sali\u00f3 de su lugar.<\/p>\n<p>En forma m\u00e1s detallada, nuestros sabios se\u00f1alaron que existen dieciocho tipos de tref\u00e1 (Tratado de Jul\u00edn 42(A)) y m\u00e1s detalladamente a\u00fan, el Ramb\u00e1m escribi\u00f3 (Hiljot Shejit\u00e1 10:9-11) que hay setenta tipos de tref\u00e1 en el animal dom\u00e9stico (<em>behem\u00e1<\/em>) y en el no dom\u00e9stico (<em>jai\u00e1<\/em>), y setenta y dos en las aves (Hiljot Trefot est\u00e1n explicadas en el Shulj\u00e1n Aruj, Yor\u00e9 De\u00e1 29-60).<\/p>\n<p>Animales dom\u00e9sticos y aves que agonizan por causa de su vejez, o porque perdieron sus br\u00edos sin que adolezcan de un defecto espec\u00edfico en ninguno de sus \u00f3rganos, no son considerados <em>tref\u00e1<\/em> ya que est\u00e1n por morir tal como el resto de los seres vivos, y tras faenarlos es posible comer de su carne. Esto y m\u00e1s, incluso un animal que se hubiese enfermado y se encontrase en estado peligroso al grado de que se apresuran en faenarlo para que no se muera por s\u00ed solo y resultase prohibido en su car\u00e1cter de <em>nevel\u00e1<\/em>, estar\u00e1 permitido ingerirlo por cuanto que no hay certeza absoluta de que habr\u00eda de morir. No obstante, el abstenerse de ingerir su carne es una pr\u00e1ctica piadosa (Tratado de Jul\u00edn 44(B), Ramb\u00e1m Hiljot Maajalot Asurot 4:11-12).<\/p>\n<p>Se puede explicar la prohibici\u00f3n de ingerir una <em>tref\u00e1<\/em> diciendo que en la carne de las bestias anidan fuerzas animales que pueden arrastrar al ser humano que la ingiera hacia un escal\u00f3n inferior, hacia la materialidad, alej\u00e1ndolo de la espiritualidad y la santidad. Cuando el cuerpo de un animal est\u00e1 completo, el precepto de la faena ritual (<em>shejit\u00e1<\/em>) tiene la capacidad de elevar su carne del nivel animal para que pueda ayudar a los hijos de Israel a vivir una vida de santidad dentro de este mundo. No obstante, cuando el animal no est\u00e1 entero a ra\u00edz de un defecto, la muerte comienza a carcomerlo, entonces, la faena ritual no puede elevar su carne, y en caso de que los hijos de Israel lo ingieran, sus almas se ver\u00e1n afectadas y no podr\u00e1n ser hombres sagrados.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La Tor\u00e1 autoriz\u00f3 ingerir carne de los animales dom\u00e9sticos, no dom\u00e9sticos y aves que sean puros a condici\u00f3n de que sean faenados conforme la Halaj\u00e1. 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