{"id":5553,"date":"2018-04-07T00:12:14","date_gmt":"2018-04-06T21:12:14","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=5553"},"modified":"2025-05-18T12:01:48","modified_gmt":"2025-05-18T09:01:48","slug":"17-07-12","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/17-07-12\/","title":{"rendered":"12- El precepto de eliminar los restos de los diezmos (<em>bi&#8217;ur ma&#8217;asrot<\/em>)"},"content":{"rendered":"<p>El ciclo de los diezmos consta de dos series de tres a\u00f1os. Cada a\u00f1o se separan las ofrendas (<em>terumot<\/em>) y el &#8216;primer diezmo&#8217;, sin embargo, el &#8216;segundo diezmo&#8217; y el &#8216;diezmo del pobre&#8217; var\u00edan. El primer y segundo a\u00f1o se separa el &#8216;segundo diezmo&#8217;, y el tercero el &#8216;diezmo del pobre&#8217;. Lo mismo ocurre en la segunda serie, el cuarto y quinto a\u00f1o se separa el &#8216;segundo diezmo&#8217; y el sexto se separa el &#8216;diezmo del pobre&#8217;. El s\u00e9ptimo a\u00f1o las frutas no pertenecen a nadie (<em>hefker<\/em>) y por ende no se separa de estas ni ofrendas ni diezmos.<\/p>\n<p>Tras la finalizaci\u00f3n de cada serie de tres a\u00f1os es preceptivo culminar la separaci\u00f3n de ofrendas y diezmos y repartirlos, este es el precepto de la &#8216;eliminaci\u00f3n de los diezmos&#8217;, tal como fue dicho (Devarim-Deuteronomio 14:28): <em>\u00abAl t\u00e9rmino de tres a\u00f1os habr\u00e1s de sacar todo el diezmo de tu cosecha, en aquel a\u00f1o y lo dejar\u00e1s en tus ciudades\u00bb<\/em>, esto es, hasta el momento de la eliminaci\u00f3n es obligatorio terminar la separaci\u00f3n de ofrendas y diezmos de los frutos de los tres a\u00f1os pasados y entregar las ofrendas y la jal\u00e1 al cohen, el &#8216;primer diezmo&#8217; al lev\u00ed y el &#8216;diezmo del pobre&#8217; a los necesitados, y los frutos del &#8216;segundo diezmo&#8217; y del cuarto a\u00f1o del \u00e1rbol (<em>neta revai<\/em>) llevarlas a Jerusal\u00e9m para ingerirlas all\u00ed en estado de pureza. Quien no alcanz\u00f3 a llevarlas a Jerusal\u00e9m y lleg\u00f3 el momento de eliminarlas, debe hacerlo o por medio de su quema o de su destrucci\u00f3n. El cohen, el lev\u00ed y el pobre no precisan terminar de ingerir los obsequios que permanecen en su haber hasta el final del plazo de la eliminaci\u00f3n, pues el hecho de que hayan llegado a ellos antes de esta fecha implica que ya se cumpli\u00f3 con ellos el precepto (Talmud Jerosolimitano Tratado de Bikurim 2:2, Rab\u00ed Shelom\u00f3 Sirilio, Sha&#8217;arei Tzedek 11:22).<\/p>\n<p>El tiempo de la eliminaci\u00f3n es al finalizar la festividad de Pesaj tras la conclusi\u00f3n de los tres a\u00f1os, esto es, en el Pesaj del cuarto y del s\u00e9ptimo a\u00f1o. Ello se debe a que los frutos del \u00e1rbol que crecen por efecto de las lluvias del tercer a\u00f1o cuajan hasta el 15 de Shevat del cuarto a\u00f1o y se terminan de cosechar de cara a la festividad de Pesaj, por lo que en ese momento se puede terminar con todos los diezmos del tercero. No obstante, en el caso de los cereales, las legumbres y las verduras que deben ser diezmados el cuarto a\u00f1o antes de Pesaj, pertenecen al cuarto a\u00f1o y por ende la eliminaci\u00f3n de sus diezmos acaece en el Pesaj del s\u00e9ptimo (Talmud Jerosolimitano Tratado de Ma&#8217;aser Shen\u00ed 5:3, 5:5, Ramb\u00e1m 11:7).<\/p>\n<p>El precepto de la eliminaci\u00f3n es especialmente \u00fatil para el &#8216;segundo diezmo&#8217; (<em>ma&#8217;aser shen\u00ed<\/em>) y para el &#8216;fruto del cuarto a\u00f1o&#8217; (<em>neta revai<\/em>) que deb\u00edan ser llevados a Jerusal\u00e9m, y dado que la peregrinaci\u00f3n implicaba dificultades y muchas personas ten\u00edan motivos para querer evadirla, pod\u00edan guardar consigo el dinero de la redenci\u00f3n y posponer indefinidamente la fecha de su ascenso a Sion y por ende de la ingesta de los alimentos que deb\u00edan adquirirse con esas monedas. Por lo tanto, la Tor\u00e1 estableci\u00f3 un tiempo l\u00edmite para la eliminaci\u00f3n del dinero de la redenci\u00f3n del segundo diezmo y del fruto de cuarto a\u00f1o. Si el individuo pod\u00eda ascender a Jerusal\u00e9m y comer all\u00ed alimentos adquiridos con ese dinero previo al tiempo de la eliminaci\u00f3n \u2013 excelente, en caso de que no, pod\u00eda entreg\u00e1rselo a sus parientes o amigos para que ellos lo disfrutaran en Jerusal\u00e9m. De no poder ser as\u00ed, era su deber destruirlos en el tiempo de la eliminaci\u00f3n. Respecto de las ofrendas (<em>terumot<\/em>) y los diezmos del lev\u00ed y del pobre, rigen otros preceptos que establecen tiempos m\u00e1s tempranos para su entrega (ver adelante halaj\u00e1 14).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El ciclo de los diezmos consta de dos series de tres a\u00f1os. 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