{"id":5565,"date":"2018-04-08T00:03:14","date_gmt":"2018-04-07T21:03:14","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=5565"},"modified":"2025-05-18T12:10:37","modified_gmt":"2025-05-18T09:10:37","slug":"17-08-03","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/17-08-03\/","title":{"rendered":"03- Cuando el producto no pertenece a nadie (<em>hefker<\/em>)"},"content":{"rendered":"<p>Los frutos considerados &#8216;propiedad de nadie&#8217;, es decir, frutos que toda persona puede tomar, est\u00e1n exentos de ofrendas y diezmos, tal como fue dicho (Devarim-Deuteronomio 14:29): <em>\u00abY se allegar\u00e1 el Lev\u00ed -ya que no tiene parte ni heredad contigo\u00bb<\/em>, justamente de aquellos frutos en los que el lev\u00ed no tiene parte y heredad se deben separar, pero cuando los frutos no pertenecen a nadie o a quien los desea tomar, dado que tiene en estos parte y heredad \u2013 no se separar\u00e1n ofrendas ni diezmos (Talmud Jerosolimitano Tratado de Terumot 1:3, Tratado de Ma&#8217;asrot 1:1). Por lo tanto, personas que est\u00e1n de paseo y cortaron frutas silvestres en un sitio que no pertenece a nadie, pueden consumirlas en el campo o en su casa sin separar ofrendas ni diezmos.<\/p>\n<p>\u00c1rboles frutales que fueron plantados con fines ornamentales en parques p\u00fablicos pertenecientes a la municipalidad o a una asociaci\u00f3n civil, mientras que los responsables por el sitio permitan a todo aquel que as\u00ed lo desee cortar sus frutas sin restricci\u00f3n alguna &#8211; estar\u00e1n exentos de la separaci\u00f3n de ofrendas y diezmos. En caso de que el estatus de los \u00e1rboles no resultase claro, quienes tengan la intenci\u00f3n de cortar las frutas deber\u00e1n avisarles a tres personas que estas no pertenecen a nadie y as\u00ed pasar\u00e1n a estar exentas de separaci\u00f3n de ofrendas y diezmos sin que medie duda alguna.<\/p>\n<p>Quien desease renunciar a la propiedad de sus frutos (<em>lehafkir et perotav<\/em>) deber\u00e1 declarar ante de tres personas: \u00abRenuncio a la propiedad de mis frutos\u00bb (<em>&#8216;perotai hefker&#8217;<\/em>) y as\u00ed estas quedar\u00e1n liberadas para el uso de quien desee tomarlas.<\/p>\n<p>Es preciso que al menos dos de quienes escuchan la declaraci\u00f3n sean personas aptas para dar testimonio (<em>ksherim le&#8217;edut<\/em>), de modo tal, que si llegase el tercero para llevarse las frutas, estos dos podr\u00e1n atestiguar que legalmente puede qued\u00e1rselas (Shulj\u00e1n Aruj Joshen Umishpat 273:7). Quien hubiese liberado sus frutas para el usufructo de las personas necesitadas, pero no de personas adineradas, incluso si hubiese liberado su uso para todos menos para alguien en espec\u00edfico, estas no quedar\u00e1n liberadas y se deber\u00e1n separar de estas ofrendas y diezmos (Mishn\u00e1 Tratado de Pe\u00e1 6:1).<\/p>\n<p>La falta de propietario que es la que exime a las frutas de los diezmos aplica a partir del momento en que comienza la temporada de los diezmos (<em>onat hama&#8217;asrot<\/em>), esto es, desde que se tornan aptas para su consumo en caso de gran necesidad (ver adelante 6) y hasta que sean cortadas y fijadas para el diezmo (<em>nikbe&#8217;\u00fa lema&#8217;asrot<\/em>) (adelante 7). Quien renunciase a la propiedad de sus frutas estando estas aun en los \u00e1rboles y no a la propiedad de su campo, las frutas quedar\u00e1n exentas de la separaci\u00f3n de ofrendas y diezmos (Ramb\u00e1m Hiljot Ma&#8217;aser 1:12). Sin embargo, quien renunciase a la propiedad de su campo (<em>hifkir et sadehu<\/em>) y no a la de las frutas \u2013 estas precisar\u00e1n ser ofrendadas o diezmadas. Asimismo, quien sembrase un campo que no pertenece a nadie, aunque el estatus del terreno se mantuviese como tal (<em>hefker<\/em>), dado que los frutos le pertenecen, se deber\u00e1 separar de estos ofrendas y diezmos (Ramb\u00e1m Hiljot Terumot 2:11).<\/p>\n<p>Quien renunciase a la propiedad de sus frutos, aunque tan solo fuese por una hora, todo aquel que en ese lapso los tomase estar\u00e1 exento de ofrendas y de diezmos, y el due\u00f1o no podr\u00e1 retractarse una vez que otra persona hubiese tomado de estos. Pero si nadie los tomase, nuestros sabios establecieron que mientras no hubiesen pasado tres d\u00edas desde la renuncia a la propiedad, el due\u00f1o de los frutos podr\u00e1 retractarse y dejarla sin efecto o hacer posesi\u00f3n de los frutos por medio de su elevaci\u00f3n (<em>hagbah\u00e1<\/em>), y entonces, se deber\u00e1n separar de estos ofrendas y diezmos. Solamente si hubiesen pasado tres d\u00edas desde la renuncia a la propiedad de los frutos y el due\u00f1o original volviese a tomar posesi\u00f3n de ellos, estar\u00e1 exento de separar de estos ofrendas y diezmos. El motivo del decreto es desbaratar la acci\u00f3n de los embusteros que sol\u00edan renunciar a la propiedad de sus frutos por una sola hora e inmediatamente despu\u00e9s volv\u00edan a qued\u00e1rselos cuando en realidad nunca tuvieron la intenci\u00f3n de liberarlos para el consumo de quien as\u00ed lo deseare, sino que lo hac\u00edan \u00fanicamente para quedar exentos de la obligaci\u00f3n de separar ofrendas y diezmos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Los frutos considerados &#8216;propiedad de nadie&#8217;, es decir, frutos que toda persona puede tomar, est\u00e1n exentos de ofrendas y diezmos, tal como fue dicho (Devarim-Deuteronomio 14:29): \u00abY se allegar\u00e1 el Lev\u00ed -ya que no tiene parte ni heredad contigo\u00bb, justamente de aquellos frutos en los que el lev\u00ed no tiene parte y heredad se deben [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[238],"tags":[],"class_list":["post-5565","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-17-08"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.3 - 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