{"id":5587,"date":"2018-04-09T00:01:14","date_gmt":"2018-04-08T21:01:14","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=5587"},"modified":"2025-05-18T12:49:41","modified_gmt":"2025-05-18T09:49:41","slug":"17-09-01","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/17-09-01\/","title":{"rendered":"01- Separar de los mejores frutos"},"content":{"rendered":"<p>Es preceptivo separar ofrendas y diezmos de los mejores frutos, tal como fue dicho (Bamidbar-N\u00fameros 18:32): <em>\u00abal ofrecer lo mejor de ello\u00bb (jelb\u00f3 mimenu)<\/em>, al referirse la sagrada Tor\u00e1 a &#8216;jelb\u00f3&#8217;, quiere significarnos, la mejor parte. En caso de que no hubiese un cohen o un lev\u00ed en las cercan\u00edas y se temiese que hasta que los frutos buenos y maduros pudiesen ser llevados a estos podr\u00edan echarse a perder, es preferible separar las ofrendas y los diezmos de aquellos frutos que podr\u00e1n conservarse por m\u00e1s tiempo, aunque no se trate de los mejores. En caso de haberse transgredido separando frutos de mala calidad, lo hecho, hecho est\u00e1, y el resto del producto es apto para su consumo (Mishn\u00e1 Tratado de Terumot 2:4-6, Ramb\u00e1m Hiljot Terumot 5:1).<\/p>\n<p>En la actualidad, dado que todos somos considerados impuros y no hay cohanim que puedan ingerir las ofrendas (<em>terumot<\/em>), todos los frutos son considerados de baja calidad a los efectos de ofrendarlos y por ello se permite a priori separar terumot de los frutos de mala calidad. Sin embargo, en el caso del primer diezmo para el lev\u00ed y del diezmo para el pobre &#8211; es preciso separar de los buenos frutos (Shulj\u00e1n Aruj Yor\u00e9 De&#8217;\u00e1 331:52, Biur HaGr\u00e1 95, ver adelante en halajot 10 y 11).<\/p>\n<p>El precepto consiste en separar ofrendas y diezmos de frutos de la misma especie, de modo tal que, si se ofrendasen frutos de una especie por otra, la terum\u00e1 quedar\u00e1 sin efecto y se deber\u00e1 volver a efectuar con frutos de la misma especie. Esta es la regla: todas las especies que resultan mezcla prohibida una con la otra, en el caso de dos verduras, se proh\u00edbe su cultivo mezcladas, o si se trata de especies de \u00e1rboles frutales que se proh\u00edbe el injerto de una en la otra, se las considerar\u00e1 como de dos especies separadas y no se ofrendar\u00e1n una por otra, ni siquiera de la especie buena por la especie de menor calidad.<\/p>\n<p>Pero si entre las especies no rige la prohibici\u00f3n de mezclarlas, se permitir\u00e1 ofrendar de una variedad por otra de la misma especie. Por ejemplo, todos los tipos de uva en sus distintas variedades y todos los tipos de col en sus diferentes variedades son una sola especie. Otro tanto ocurre entre el durazno y la nectarina \u2013 se trata de una misma especie. Sin embargo, en el caso de la naranja y el pomelo, se trata de dos especies diferentes (Mishn\u00e1 Tratado de Terumot 2:6, Ramb\u00e1m Terumot 5:2-9, Mishpat Cohen 25).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Es preceptivo separar ofrendas y diezmos de los mejores frutos, tal como fue dicho (Bamidbar-N\u00fameros 18:32): \u00abal ofrecer lo mejor de ello\u00bb (jelb\u00f3 mimenu), al referirse la sagrada Tor\u00e1 a &#8216;jelb\u00f3&#8217;, quiere significarnos, la mejor parte. 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