{"id":5616,"date":"2018-04-09T00:09:14","date_gmt":"2018-04-08T21:09:14","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=5616"},"modified":"2025-05-18T12:59:02","modified_gmt":"2025-05-18T09:59:02","slug":"17-09-09","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/17-09-09\/","title":{"rendered":"09- Diezmo del pobre"},"content":{"rendered":"

En los a\u00f1os 1,2,4 y 5 del ciclo sab\u00e1tico se separa el segundo diezmo (ma’aser shen\u00ed<\/em>) y en los a\u00f1os 3 y 6 el diezmo del pobre (ma’aser an\u00ed<\/em>). Dado que las reglas del primer diezmo y del diezmo del pobre son id\u00e9nticas por tratarse de alimentos comunes y no sagrados -motivo por el cual se siguen entregando en nuestros d\u00edas tal como en el pasado- nos ocuparemos primeramente del diezmo del pobre y completaremos as\u00ed las normas que nos faltan de estos dos tipos de diezmos.<\/p>\n

Una persona necesitada debe apartar tambi\u00e9n el diezmo para el pobre de sus frutos, y a diferencia del cohen o del lev\u00ed que al separar las ofrendas y el primer diezmo se los quedan consigo, deber\u00e1 entregar el diezmo del pobre a otro menesteroso (Tratado de Jul\u00edn 131(B)). Asimismo, una persona necesitada que adquiriere frutos que son tevel (que a\u00fan no se le separaron ofrendas ni diezmos) deber\u00e1 entregar de estos el diezmo del pobre a otro menesteroso (Peat HaShulj\u00e1n 5:25). Quien tuviere un hermano o un hijo pobres, siempre y cuando no separe los frutos en el campo, podr\u00e1 entreg\u00e1rselos a estos en su totalidad (arriba 7:11). Por lo tanto, en un caso as\u00ed, es preferible entregar el diezmo del pobre a los propios familiares ya que en el precepto de la tzedak\u00e1 es preceptivo entregarla en primera instancia a los seres que son m\u00e1s cercanos a uno.<\/p>\n

Una persona necesitada que puede ser beneficiaria del diezmo del pobre es aquella que no consigue cubrir sus necesidades b\u00e1sicas de acuerdo con lo acostumbrado en una \u00e9poca y un lugar determinado. Consideramos que en un pa\u00eds en el cual se otorgan beneficios sociales a ancianos y a personas carenciadas, ser\u00e1n pobres aquellas personas que se encuentren en el decil inferior de la escala de ingresos de la sociedad en la que viven, y en un pa\u00eds en el cual no se otorgan beneficios sociales, el segmento de personas necesitadas puede alcanzar hasta el veinte por ciento del p\u00fablico general, pero no es razonable suponer que m\u00e1s de un diez o un veinte por ciento de la poblaci\u00f3n sea considerada pobre, a menos que se trate de a\u00f1os de hambruna.<\/p>\n

Se pueden entregar los frutos del diezmo del pobre o su equivalente en dinero al encargado de la tzedak\u00e1 (gabai tzedak\u00e1<\/em>) que se ocupa de las necesidades de los menos privilegiados (Mishn\u00e1 Ma’aser Shen\u00ed 5:9). Asimismo, se puede entregar el ‘diezmo del pobre’ a una yeshiv\u00e1 que apoya a j\u00f3venes estudiantes tanto solteros como casados que viven frugalmente y sus padres carecen de los medios para mantenerlos. Y aunque en la yeshiv\u00e1 estudien muchachos de familias m\u00e1s acomodadas que ayudan a la manutenci\u00f3n de sus hijos, el dinero del ‘diezmo del pobre’ se pueda destinar a cubrir los menesteres de los estudiantes m\u00e1s pobres.<\/p>\n

Una vez que la persona necesitada recibiere los frutos del diezmo del pobre podr\u00e1 ingerirlos o venderlos y con el producto de la venta comprar lo que deseare. Sin embargo, est\u00e1 prohibido sacar los frutos en cuesti\u00f3n de Israel, tal como fue dicho (Devarim-Deuteronomio 26:12): \u00abpara que coman en tus ciudades y se sacien\u00bb<\/em> (\u00eddem Sifrei, Aruj HaShulj\u00e1n Zera’\u00edm 14:18). En caso de que los sacase del pa\u00eds, a posteriori, podr\u00e1 ingerirlos en el extranjero (ver Peat HaShulj\u00e1n 12:27).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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