{"id":5624,"date":"2018-04-09T00:12:14","date_gmt":"2018-04-08T21:12:14","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=5624"},"modified":"2025-05-18T13:01:48","modified_gmt":"2025-05-18T10:01:48","slug":"17-09-12","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/17-09-12\/","title":{"rendered":"12 \u2013 El segundo diezmo (<em>ma&#8217;aser shen\u00ed<\/em>) y su redenci\u00f3n"},"content":{"rendered":"<p>El precepto de ingerir los frutos del segundo diezmo dentro de los muros de la ciudad de Jerusal\u00e9m en estado de pureza depende de la existencia del Sagrado Templo (ver arriba 7:9). Por ello, en la actualidad que el Santuario est\u00e1 destruido, aunque pudi\u00e9semos purificarnos de la impureza generada por un muerto no tendr\u00edamos la posibilidad de ingerir los frutos del segundo diezmo. A pesar de ello, es nuestro deber apartar las ofrendas y los diezmos incluido el segundo diezmo, ya que el precepto de separar los frutos no est\u00e1 vinculado a la existencia del Templo de Jerusal\u00e9m (Ramb\u00e1m Hiljot Ma&#8217;aser Shen\u00ed 2:1). De todas maneras, no es necesario eliminar los frutos del segundo diezmo porque la Tor\u00e1 estableci\u00f3 que se pueden redimir con dinero, as\u00ed, la santidad pasa a este y los frutos quedan autorizados para todo uso. Si bien la Tor\u00e1 precept\u00faa redimirlos por su valor m\u00e1s el agregado de un quinto, a posteriori, si se redimen a cambio de una moneda (<em>prut\u00e1<\/em>) los frutos se tornar\u00e1n comunes (<em>mejulalim<\/em>). Y dado que en la actualidad el dinero de su redenci\u00f3n se pierde, a priori se los puede redimir por una sola moneda, y en efecto esto es lo que valen, por cuanto que no es posible disfrutar de ellos (Ramb\u00e1m 2:2, 4:18).<\/p>\n<p>No es posible redimir los frutos por menos del valor de una prut\u00e1, ya que es un valor carente de importancia y por eso no resulta posible efectuar una adquisici\u00f3n o una redenci\u00f3n por un monto tal. El valor de una prut\u00e1 es la cuarentaicincoava parte de un gramo de plata. Dado que el precio de la plata oscila, el valor de la prut\u00e1 asciende y desciende, y en los \u00faltimos a\u00f1os ha fluctuado entre las cuatro y las cinco agorot (que es el centavo del New Israeli Shekel).<\/p>\n<p>En caso de necesidad, se pueden redimir los frutos del &#8216;segundo diezmo&#8217; por un alimento que valga una prut\u00e1, envolverlo y colocarlo de un modo digno en el bote o tacho de basura tal como se hace con la ofrenda. No obstante, a priori, es preciso redimir los frutos del &#8216;segundo diezmo&#8217; sobre dinero.<\/p>\n<p>Un individuo que desee redimir de tanto en tanto los frutos del segundo diezmo sobre una prut\u00e1 deber\u00e1 destinar para ello una moneda, y si el precio de la prut\u00e1 se mantiene en cinco agorot tal como lo es hoy, podr\u00e1 redimir sobre una moneda de 5 shekel cien veces y sobre una de 10 shekel doscientas. A los efectos de recordar que se trata de una moneda especialmente destinada a ese fin es conveniente marcarla con una etiqueta.<\/p>\n<p>Este es el orden de la redenci\u00f3n: tras culminar la separaci\u00f3n de los frutos se recita la siguiente bendici\u00f3n: \u00abBaruj At\u00e1 Ad-onai Elo-heinu Melej Haolam Asher Kideshanu Bemitzvotav Vetzivanu Lifdot Ma&#8217;aser Shen\u00ed\u00bb (\u00abBendito eres T\u00fa HaShem, nuestro D&#8217;s, Rey del universo, que nos consagr\u00f3 con Sus preceptos y nos orden\u00f3 redimir el segundo diezmo\u00bb). En caso de que se torne a los frutos en comunes a cambio de un alimento se dir\u00e1: \u00abMa&#8217;aser Shen\u00ed Z\u00e9 H\u00fa Vejomsh\u00f3 Mejulal al Maajal Z\u00e9\u00bb (\u00abEste segundo diezmo y su agregado de un quinto se tornar\u00e1 en com\u00fan por medio de este alimento\u00bb) y se habr\u00e1 de colocar envuelto en el tacho o bote de basura para que no resulte denigrado.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El precepto de ingerir los frutos del segundo diezmo dentro de los muros de la ciudad de Jerusal\u00e9m en estado de pureza depende de la existencia del Sagrado Templo (ver arriba 7:9). 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