{"id":5644,"date":"2018-04-11T00:01:14","date_gmt":"2018-04-10T21:01:14","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=5644"},"modified":"2025-05-18T13:28:28","modified_gmt":"2025-05-18T10:28:28","slug":"17-11-01","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/17-11-01\/","title":{"rendered":"01- El motivo de la separaci\u00f3n de la jal\u00e1 del pan"},"content":{"rendered":"<p>Es preceptivo dar una ofrenda de la masa destinada a la elaboraci\u00f3n del pan &#8211; la ofrenda de la jal\u00e1 al cohen (<em>terumat jal\u00e1 lacohen<\/em>), de modo tal que este y sus familiares hagan con ella panes y tortas (pasteles), los coman en estado de pureza y puedan as\u00ed cumplir con su misi\u00f3n espiritual que es ense\u00f1ar la Tor\u00e1 al pueblo de Israel.\u00a0 Tal como fue dicho (Bamidbar-N\u00fameros 15:17-21): <em>\u00abHabl\u00f3 HaShem a Mosh\u00e9 y le dijo: Habla a los hijos de Israel y habr\u00e1s de decirles: Al llegar a la tierra a la cual Yo os traigo a vosotros all\u00ed,<\/em> <em>y ser\u00e1 que cuando com\u00e1is del pan de la tierra, separar\u00e9is una ofrenda ante HaShem.<\/em> <em>De la primicia de vuestras masas, una hogaza habr\u00e9is de separar; cual ofrenda del campo, as\u00ed habr\u00e9is de separarla<\/em><em>.<\/em> <em>De la primicia de vuestras masas habr\u00e9is de ofrecer ante HaShem ofrenda por vuestras generaciones\u00bb<\/em>.<\/p>\n<p>El pan, que es el principal alimento del hombre, expresa en gran medida el car\u00e1cter singular del ser humano, que tiene la posibilidad de escoger, crear y perfeccionar. Todos los seres vivos comen sus alimentos en estado natural, ya se trate de hierbas, hojas, cereales, verduras, frutas e incluso de carne, al tiempo que el ser humano ingiere el pan, cuyo proceso de elaboraci\u00f3n es largo y complejo y requiere de la realizaci\u00f3n de numerosas labores, a saber: arar la tierra, sembrar el cereal, cosechar las espigas, separar los granos de la paja y el residuo de los granos ya trillados, aventarlos y seleccionarlos, molerlos para transformarlos en harina, mezclar a esta \u00faltima con agua para transformarla en masa y posteriormente hornearla. De todos los alimentos ingeridos por el hombre, el pan insume el proceso de elaboraci\u00f3n m\u00e1s complejo y sofisticado.<\/p>\n<p>Tal como el pan, as\u00ed es tambi\u00e9n el ser humano. Todos los dem\u00e1s seres vivos, poco despu\u00e9s de nacer y en forma natural aprenden a existir aut\u00f3nomamente, as\u00ed como tambi\u00e9n a procrear y a multiplicarse, mientras que el hombre precisa aprender a lo largo de muchos a\u00f1os c\u00f3mo hacerse de alimentos, vestimenta, vivienda y c\u00f3mo formar una familia. En este proceso, aprende a reclutar a las poderosas fuerzas naturales en su propio beneficio. La posibilidad de elegir, la capacidad de estudio, la posibilidad de crear y de perfeccionar lo ya existente son la expresi\u00f3n de la imagen Divina que anida en el interior del ser humano.<\/p>\n<p>Sin embargo, el hombre es capaz de dirigir todas sus fuerzas hacia el mal, considerarse superior a sus compa\u00f1eros, mentir, robar, corromperse y traicionar sus valores a los efectos de incrementar sus lujurias. Por medio de la prohibici\u00f3n de la ingesti\u00f3n del pan del cual no fue separada la jal\u00e1, el individuo recuerda a HaShem que cre\u00f3 todas las fuerzas inventivas que en \u00e9l anidan y se cuida de no emplearlas para prop\u00f3sitos ruines. Por medio de la entrega de la jal\u00e1 al cohen, tanto el pan como su proceso de elaboraci\u00f3n se conectan a la santidad, y quienes comen del mismo pueden elevar y orientar sus capacidades creativas para el bien y para la bendici\u00f3n.<\/p>\n<p>Respecto de esto, nuestros sabios dijeron en el Midrash (Vaikr\u00e1 Rab\u00e1 15:6) que \u00abtodo aquel que observa el precepto de jal\u00e1 es considerado como si hubiese eliminado la idolatr\u00eda\u00bb, y \u00abtodo aquel que evade su cumplimiento es como si hubiere servido idolatr\u00eda\u00bb. El significado amplio del concepto \u00abidolatr\u00eda\u00bb (<em>avod\u00e1 zar\u00e1<\/em>, lit. &#8216;servicio ajeno o enajenante&#8217;) incluye a todas las acciones negativas que el ser humano realiza en aras de los \u00eddolos de su dinero, sus lujurias y su orgullo.<\/p>\n<p>Adem\u00e1s, nuestros sabios dijeron tambi\u00e9n que el ser humano es en s\u00ed &#8216;la jal\u00e1 del mundo&#8217;, ya que el Santo Bendito \u00c9l cre\u00f3 la tierra y todos sus componentes, la amas\u00f3 con agua de lluvia, de la masa que se form\u00f3 cre\u00f3 la totalidad del mundo vegetal y animal, separ\u00f3 de esta una jal\u00e1 y de ella cre\u00f3 al ser humano a Su imagen para que dirigiera el mundo para bien. Cuando el Adam HaRish\u00f3n (el ser humano primordial) pec\u00f3, se impurific\u00f3 a s\u00ed mismo y al mundo entero. A los efectos de reparar su pecado se preceptu\u00f3 a los hijos de Israel que separen la jal\u00e1 para el cohen, y la preserven en estado de pureza para as\u00ed recordar su misi\u00f3n. Este precepto pertenece m\u00e1s a la mujer que al hombre ya que posee la capacidad de dirigir y orientar las fuerzas del ser humano y reparar as\u00ed el pecado (ver en Bereshit Rab\u00e1 14:1, 17:7-8).<\/p>\n<p>Dijeron nuestros sabios (\u00eddem 1:4): \u00abPor el m\u00e9rito de tres cosas el mundo fue creado: la jal\u00e1, los diezmos (<em>ma&#8217;aserot<\/em>) y las primicias (<em>bikurim<\/em>)\u00bb. Ello se debe a que estos tres preceptos son denominados &#8216;principio&#8217; (<em>reshit<\/em>) y nos recuerdan que el objetivo primero de la Creaci\u00f3n es el de revelar la santidad en el mundo. Las primicias, las ofrendas y los diezmos se entregan de los frutos que crecen naturalmente. Por el m\u00e9rito de las primicias nos conectamos con la visi\u00f3n general del pueblo de Israel (ver arriba 7:15), y por el m\u00e9rito de las ofrendas y los diezmos la bendici\u00f3n se expande a los campos y a los cultivos (ver arriba 7:13). La jal\u00e1 que se entrega proviene de la labor del hombre, y por m\u00e9rito de esta, la bendici\u00f3n habr\u00e1 de reposar sobre el hogar y el quehacer de quien la otorga, tal como fue dicho (Yejezkel-Ezequiel 44:30): <em>\u00aby las primicias de las masas de vuestro pan habr\u00e9is de dar al cohen para que repose la bendici\u00f3n en tu casa\u00bb<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Es preceptivo dar una ofrenda de la masa destinada a la elaboraci\u00f3n del pan &#8211; la ofrenda de la jal\u00e1 al cohen (terumat jal\u00e1 lacohen), de modo tal que este y sus familiares hagan con ella panes y tortas (pasteles), los coman en estado de pureza y puedan as\u00ed cumplir con su misi\u00f3n espiritual que [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[241],"tags":[],"class_list":["post-5644","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-17-11"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.2 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>01- El motivo de la separaci\u00f3n de la jal\u00e1 del pan - Pninei Halaj\u00e1<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/17-11-01\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"01- El motivo de la separaci\u00f3n de la jal\u00e1 del pan - Pninei Halaj\u00e1\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Es preceptivo dar una ofrenda de la masa destinada a la elaboraci\u00f3n del pan &#8211; 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