A ra\u00edz de la destrucci\u00f3n del Segundo Templo y la disminuci\u00f3n de la poblaci\u00f3n jud\u00eda en la tierra de Israel, qued\u00f3 sin efecto la posibilidad de purificarse por medio de las cenizas de la vaca roja, y por ende, todos los cohanim pasaron a ser considerados como impuros por la impureza de los muertos, y por lo tanto, pasaron a tener prohibida la ingesti\u00f3n de la ofrenda y de la jal\u00e1 (arriba 7:1). Aun as\u00ed, el deber de separar la jal\u00e1 qued\u00f3 vigente, y esta es quemada o enterrada en un sitio en el cual nadie pudiera ingerirla por error. Mientras no se hubiere separado la jal\u00e1, estar\u00e1 prohibido comer del pan o de los pasteles elaborados con esa masa (en la halaj\u00e1 13 se explicar\u00e1 c\u00f3mo se procede en el extranjero). Sin embargo, dado que de todas maneras la jal\u00e1 es eliminada, no es preciso separar la veinticuatroava parte de la masa, sino que alcanza con separar algo de ella.<\/p>\n
Si bien en la actualidad el precepto se cumple por prescripci\u00f3n rab\u00ednica y los cohanim no pueden comer de la jal\u00e1, es por medio de la separaci\u00f3n que recordamos la visi\u00f3n eterna, nuestro pan se conecta a los valores sagrados y la bendici\u00f3n se extiende sobre nuestros hogares. Por ello, hay mujeres que acostumbran a cumplir este mandato con excelencia, y en la v\u00edspera de Shabat hornean pan en una cantidad que requiera la separaci\u00f3n de jal\u00e1 (Ram\u00e1 Oraj Jaim 242:1).<\/p>\n
Respecto del extranjero, al inicio de los d\u00edas del Segundo Templo, de acuerdo con el decreto de los sabios, se acostumbraba a separar jal\u00e1 en el extranjero y a comerla en estado de pureza. Pasadas unas generaciones, los sabios decretaron la impureza de los pa\u00edses extranjeros (adelante 12:9) y por ende la jal\u00e1 que all\u00ed se separa se impurifica y los cohanim tienen prohibido ingerirla. A los efectos de no olvidar que la jal\u00e1 estaba destinada a la ingesta de los cohanim, los sabios instituyeron que afuera de la tierra de Israel se separen dos jalot, una primera para que sea quemada al igual que la jal\u00e1 que se impurifica y su consumo queda prohibido, y la segunda para que sea ingerida por los cohanim aun cuando se encuentren en estado de impureza. Con el correr del tiempo, en la mayor\u00eda de las comunidades de la di\u00e1spora se extendi\u00f3 la costumbre de separar una sola jal\u00e1 y que esta sea quemada o enterrada. Esto se debe a que el fundamento del decreto de la segunda jal\u00e1 en el extranjero es el de recordar que est\u00e1 destinada a ser ingerida, tal como suele hacerse en la tierra de Israel. Y cuando en la tierra prometida los cohanim no pueden comer de la jal\u00e1 en virtud de su estado de impureza, no corresponde que en el extranjero se ingiera, y, por ende, en el exilio se separa una sola jal\u00e1 para ser quemada (Ram\u00e1 Oraj Jaim 322:5, ver adelante 12:10).<\/p>\n
En resumen, dado que en la actualidad los cohanim no pueden comer de la jal\u00e1, es obligatorio por prescripci\u00f3n rab\u00ednica que todo jud\u00edo tanto de la tierra de Israel como del extranjero separe algo de la masa a modo de jal\u00e1. Cuando la mayor\u00eda de los jud\u00edos vivan nuevamente en la tierra de Israel el precepto deber\u00e1 cumplirse por prescripci\u00f3n de la Tor\u00e1 y la bendici\u00f3n se incrementar\u00e1, y aun as\u00ed, los cohanim no podr\u00e1n aun comer de la jal\u00e1 en virtud de su estado de impureza.<\/p>\n
Cuando tengamos el m\u00e9rito de que vuelvan a efectivizarse los \u00f3rdenes de la pureza en el pueblo de Israel, los cohanim podr\u00e1n revelar la santidad en sus vidas e ingerir la jal\u00e1. Entonces, la bendici\u00f3n se ver\u00e1 potenciada en el seno de nuestra naci\u00f3n y alcanzar\u00e1 a todo el mundo, y por nuestra causa ser\u00e1n bendecidas todas las familias de la tierra. En el decreto enunciado por nuestros sabios, por medio del cual es preciso separar jal\u00e1 tambi\u00e9n en el extranjero, se halla insinuado el concepto de la bendici\u00f3n extendida al mundo entero.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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