{"id":5677,"date":"2018-04-11T00:06:14","date_gmt":"2018-04-10T21:06:14","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=5677"},"modified":"2025-05-18T13:40:52","modified_gmt":"2025-05-18T10:40:52","slug":"17-11-06","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/17-11-06\/","title":{"rendered":"06- Cantidad a partir de la cual resulta obligatorio separar la jal\u00e1"},"content":{"rendered":"<p>La masa sobre la cual recae el deber de separar la jal\u00e1 es aquella que se preparaba en los d\u00edas de la traves\u00eda por el desierto, tal como fue dicho (Bamidbar-N\u00fameros 15:20): <em>\u00abDe la primicia de vuestras masas (arisotejem), una hogaza habr\u00e9is de separar\u00bb<\/em>. La masa que recibe el nombre de &#8216;aris\u00e1&#8217; es aquella que se elaboraba a partir del man\u00e1 que descend\u00eda cada d\u00eda en el desierto para el consumo de cada persona, tal como fue dicho (Shemot-\u00c9xodo 16:16): <em>\u00abEsto es lo que ha ordenado HaShem: Recoged de ello cada cual de acuerdo con su comer, un omer por cabeza de acuerdo con el n\u00famero de vuestras personas, cada cual para los que est\u00e1n con \u00e9l, en su morada, habr\u00e9is de tomar\u00bb<\/em>. El man\u00e1 era molido y amasado (Bamidbar-N\u00fameros 11:8), y su cantidad para cada individuo era la d\u00e9cima parte de una ef\u00e1, tal como fuera dicho (Shemot-\u00c9xodo 16:36): \u00abY el Omer es la d\u00e9cima parte de una ef\u00e1\u00bb (Tratado de Eruv\u00edn 83(B)). No obstante, una masa cuya cantidad fuere inferior a esto, carece de importancia y est\u00e1 exenta del precepto de separar la jal\u00e1.<\/p>\n<p>La d\u00e9cima parte de una ef\u00e1 es el volumen de cuarenta y tres huevos y un quinto, lo cual equivale a dos litros y ciento sesenta mililitros, partiendo de la base que cada huevo tiene un volumen promedio de cincuenta cent\u00edmetros c\u00fabicos, y a priori, es bueno redondear la cuenta y llevarla a 2.2 litros. La medici\u00f3n se efect\u00faa sobre la harina previo a ser mezclada con agua y sin agregados de sal o de condimentos. A los efectos de ser exactos en la cantidad de harina es preciso medirla en recipientes que posean marcas de volumen.<\/p>\n<p>En caso de no resultar posible medir el volumen, se puede recurrir al c\u00e1lculo de la cantidad de acuerdo con el peso, no obstante, dado que se trata de una medici\u00f3n que depende del grado de la aglomeraci\u00f3n de la harina, esta puede resultar dudosa, ya que el volumen de harina sobre el que recae el deber de separar unas veces pesa m\u00e1s, y otras, menos.<\/p>\n<p>Por lo tanto, es necesario fijar dos medidas, la primera, a los efectos de determinar el deber de separar la jal\u00e1 en caso de duda, por lo que se efect\u00faa sin el recitado de la bendici\u00f3n correspondiente, y la segunda, a los efectos de determinar el deber de la separaci\u00f3n con el recitado de la bendici\u00f3n. Dado que hay diferencias entre los diferentes tipos de harina, es preciso fijar una medida para cada tipo, tal como se explica en la siguiente tabla.<\/p>\n<table width=\"558\">\n<tbody>\n<tr>\n<td width=\"106\">&nbsp;<\/td>\n<td width=\"98\">Harina de trigo integral<\/td>\n<td width=\"118\">Harina blanca de trigo y espelta<\/td>\n<td width=\"132\">Centeno<\/td>\n<td width=\"104\">Avena y cebada<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"106\">Con recitado de bendici\u00f3n (harina aglomerada)<\/td>\n<td width=\"98\">1.650<\/td>\n<td width=\"118\">1.550<\/td>\n<td width=\"132\">1.350<\/td>\n<td width=\"104\">1.200<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"106\">Sin recitado de bendici\u00f3n<\/p>\n<p>(harina no aglomerada)<\/td>\n<td width=\"98\">1.450<\/td>\n<td width=\"118\">1.250<\/td>\n<td width=\"132\">1.150<\/td>\n<td width=\"104\">1.050<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La masa sobre la cual recae el deber de separar la jal\u00e1 es aquella que se preparaba en los d\u00edas de la traves\u00eda por el desierto, tal como fue dicho (Bamidbar-N\u00fameros 15:20): \u00abDe la primicia de vuestras masas (arisotejem), una hogaza habr\u00e9is de separar\u00bb. 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