{"id":578,"date":"2016-09-04T06:00:30","date_gmt":"2016-09-04T03:00:30","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=578"},"modified":"2016-09-29T17:02:46","modified_gmt":"2016-09-29T14:02:46","slug":"15-04-06","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/15-04-06\/","title":{"rendered":"06. El horario del precepto y el caso de mujeres a cargo de ni\u00f1os peque\u00f1os."},"content":{"rendered":"<p>El horario del precepto de escuchar el Shofar es de d\u00eda, tal como est\u00e1 escrito (Bamidbar-N\u00fameros 29:1): \u00abY el d\u00eda primero del mes s\u00e9ptimo\u2026se celebrar\u00e1 al son del Shofar (\u00abtru\u00e1\u00bb)\u00bb. Por lo tanto, el horario de cumplimiento comienza con la salida del sol, esto es, desde que el sol comienza a brillar, y si se toc\u00f3 al despuntar el alba, o sea, al divisarse la primera luminosidad en el oriente, se cumpli\u00f3 con el deber. En caso de que no se haya tocado hasta la puesta del sol, se ha de tocar antes de la salida de las estrellas sin recitar las bendiciones (Talmud Babilonio Tratado de <em>Meguil\u00e1<\/em> 20(B), <em>Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 588:1, <em>Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 1-2. Se puede ver m\u00e1s sobre los horarios en <em>Pninei Halaj\u00e1 Zmanim<\/em> 11 y <em>Shabat<\/em> 3).<\/p>\n<p>Tal como ya vimos (inciso 3) los sabios establecieron que se toque el Shofar durante el rezo de Musaf. Los juristas escribieron que quien no puede rezar con la comunidad y por ende no puede escuchar los toques del Shofar contiguos a Musaf, es bueno que toque una vez pasadas las tres primeras horas del d\u00eda, que es cuando el Rigor Divino se modera (<em>Mat\u00e9 Efra\u00edm, Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 588:2, arriba 3:10).<\/p>\n<p>Los hombres est\u00e1n preceptuados a escuchar el Shofar, mas las mujeres est\u00e1n exentas de hacerlo por cuanto que se trata de un precepto positivo marcado por el tiempo. Aquellas mujeres que deseen escuchar el Shofar, cumplen con el precepto y tienen recompensa por hacerlo. La mayor\u00eda de las mujeres jud\u00edas acostumbran como expresi\u00f3n de buena voluntad cumplir con este precepto.<\/p>\n<p>Los sabios medievales (Rishonim) debatieron respecto del recitado de la bendici\u00f3n (<em>Pninei Halaj\u00e1 Tefilat Nashim<\/em> 2:8, 23:2). Hay juristas que sostienen que el recitado de esta fue establecido \u00fanicamente para hombres que est\u00e1n preceptuados de escuchar el Shofar; pero en el caso de una mujer que toca para s\u00ed misma o el de un hombre que toca para mujeres no se ha de recitar, siendo esta la usanza de las mujeres sefarad\u00edes. Otros juristas sostienen que si bien las mujeres est\u00e1n exentas del precepto, dado que quienes escuchan cumplen con este, deben recitar la bendici\u00f3n previa al toque, siendo esta la usanza de las mujeres ashkenaz\u00edes. En este caso, cuando una mujer toca para s\u00ed misma o un hombre toca para mujeres, una de las presentes debe recitar la bendici\u00f3n por todas.<\/p>\n<p>En el caso de un ni\u00f1o que lleg\u00f3 a la edad de \u00abjinuj\u00bb, esto es, la edad en la cual ya se le debe instruir en el cumplimiento de los preceptos, se le debe educar en el cumplimiento de este mandamiento espec\u00edfico. \u00bfCu\u00e1ndo llega el ni\u00f1o a la edad de \u00abjinuj\u00bb? A partir del momento que entiende que es preceptivo escuchar \u00abTashrat\u00bb, \u00abTashat\u00bb y \u00abTarat\u00bb tres veces. Mientras no entienda esto, no tiene sentido ense\u00f1arle a cumplir el precepto; sin embargo, si es capaz de estar de pie y en silencio durante el toque del Shofar y no molestar a los orantes, es bueno traerlo a la sinagoga para que se impregne de recuerdos embebidos de santidad. Sin embargo, en el caso de un ni\u00f1o peque\u00f1o al que le resulta dif\u00edcil mantenerse en silencio, est\u00e1 prohibido traerlo a la sinagoga durante el rezo o el toque del Shofar para que no moleste \u00a0(<em>Mishn\u00e1 Berur\u00e1 <\/em>587:16).<\/p>\n<p>Una vez cumplido el precepto de escuchar el sonido del Shofar, est\u00e1 prohibido tocarlo si no es necesario, pues se tratar\u00eda de una \u00abacci\u00f3n mundana\u00bb (\u00abMaas\u00e9 jol\u00bb). Empero, este decreto no aplica a ni\u00f1os que llegaron a la edad de \u00abjinuj\u00bb, sino que por el contrario se les alienta a tocar el Shofar todo el d\u00eda para que sepan hacerlo cuando sean mayores (Ram\u00e1 596:1). De todas maneras, deben tener la precauci\u00f3n de no hacerlo en horario que las personas descansan.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El horario del precepto de escuchar el Shofar es de d\u00eda, tal como est\u00e1 escrito (Bamidbar-N\u00fameros 29:1): \u00abY el d\u00eda primero del mes s\u00e9ptimo\u2026se celebrar\u00e1 al son del Shofar (\u00abtru\u00e1\u00bb)\u00bb. Por lo tanto, el horario de cumplimiento comienza con la salida del sol, esto es, desde que el sol comienza a brillar, y si se [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[28],"tags":[],"class_list":["post-578","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-15-04"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.3 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>06. 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