{"id":5792,"date":"2018-04-12T00:01:14","date_gmt":"2018-04-11T21:01:14","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=5792"},"modified":"2025-05-19T10:41:17","modified_gmt":"2025-05-19T07:41:17","slug":"17-12-01","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/17-12-01\/","title":{"rendered":"01- Sumario de los preceptos vinculados a la tierra de Israel"},"content":{"rendered":"<p>La Tor\u00e1 fue entregada al pueblo jud\u00edo para que la estudie y observe sus preceptos en la tierra de Israel, y as\u00ed, fluya sobre nuestro pa\u00eds la bendici\u00f3n, y desde all\u00ed sea prodigada al resto del mundo. Esto se debe a que en la tierra de Israel se revelan el Reinado de HaShem, Su Tor\u00e1 y Su bendici\u00f3n, y desde ella se expanden a todo el mundo, mientras que fuera de Israel dichas manifestaciones resultan dif\u00edciles. Por ello, en la tierra de Israel se pone de manifiesto que HaShem es el Soberano del mundo (<em>Elokim<\/em>), al tiempo que en el extranjero es denominado solamente D&#8217;s de los dioses (<em>Elokei haElokim<\/em>). Por ello, nuestros sabios afirmaron que un hijo de Israel que reside en el extranjero se asemeja a quien rinde culto a \u00eddolos (Tratado de Ketuvot 110(B)). Asimismo, dijeron: &#8216;Mientras permanezc\u00e1is en la tierra de Israel Ser\u00e9 para vosotros vuestro D&#8217;s, si no, ser\u00e1 como si no lo tuviereis&#8217; (Tosefta Avoda Zar\u00e1 4:5). Por ello, dijeron que el precepto de habitar la tierra de Israel equivale en importancia a la sumatoria de todos los dem\u00e1s preceptos (Sifrei Re\u00e9 80, Ramb\u00e1n a Vaikr\u00e1 18:25).<\/p>\n<p>Asimismo, fue dicho: <em>\u00abPues vosotros vais a pasar el Yard\u00e9n, para venir a poseer la tierra que vuestro D\u2019s os concede a vosotros, la poseer\u00e9is y os asentar\u00e9is en ella<\/em><em>.<\/em> <em>Y cuidar\u00e9is, para hacer cumplir todos los fueros y las leyes que yo expongo ante vosotros, el d\u00eda de hoy. Estos son los fueros y las leyes que habr\u00e9is de cuidar para cumplir, en la tierra que te ha conferido a ti HaShem, D\u2019s de tus patriarcas, para poseerla todos los d\u00edas que vosotros viv\u00eds sobre la tierra\u00bb<\/em> (Devarim-Deuteronomio 11:32 \u2013 12:2). De esto se desprende que el car\u00e1cter perentorio de los preceptos rige espec\u00edficamente en la tierra de Israel. Por otra parte, fue dicho (\u00eddem 11:16-18): <em>\u00abCuidaos vosotros no sea que se haga necio vuestro coraz\u00f3n, os desvi\u00e9is, ador\u00e9is dioses extra\u00f1os y os prostern\u00e9is a ellos<\/em><em>.<\/em><em> Pues se encender\u00e1 el furor de HaShem contra vosotros, y os perder\u00e9is pronto de sobre la tierra buena que HaShem os concede a vosotros. (A pesar de todo ello, cuando est\u00e9is en el exilio) Habr\u00e9is de tener puestas Mis palabras estas sobre vuestro coraz\u00f3n y en vuestro ser: atadlas por signo sobre vuestro brazo y que sean por se\u00f1ales entre vuestros ojos\u00bb<\/em>. De esto resulta que incluso en el exilio es nuestro deber observar los preceptos. Nuestros sabios explicaron que los preceptos vinculados a la tierra de Israel, esto es, los referidos a su suelo, es obligatorio cumplirlos \u00fanicamente en la tierra de Israel, y aquellos que no lo est\u00e1n &#8211; es preceptivo cumplirlos tambi\u00e9n en el exilio para que los recordemos y sepamos observarlos cuando regresemos a la tierra prometida. Adem\u00e1s, por medio de su cumplimiento despertaremos hacia un arrepentimiento sincero y seremos meritorios de acercar nuestra redenci\u00f3n (Talmud Jerosolimitano Tratado de Shevi\u00edt 6:1, Tratado de Kidush\u00edn 1:8, Talmud Babilonio Tratado de Kidush\u00edn 37(A), Sifrei Ekev 43-44).<\/p>\n<p>Estos son los preceptos que dependen de la tierra de Israel (<em>mitzvot hateluiot baaretz<\/em>, listados en su denominaci\u00f3n hebrea, N. de T.): jal\u00e1, orl\u00e1, kilei zera\u00edm (la prohibici\u00f3n de hibridar semillas), kilei hakerem (la prohibici\u00f3n de hibridar la vi\u00f1a), jadash (la prohibici\u00f3n deingerir de la nueva cosecha antes de la ofrenda del Omer), leket , shijej\u00e1, pe\u00e1, peret, olelot (todos estos presentes para los necesitados), bikurim (primicias), terumot u ma&#8217;aserot (ofrendas y diezmos), reshit haguez (la primera lana esquilada), shevi&#8217;\u00edt (a\u00f1o sab\u00e1tico) y yovel (jubileo). Seg\u00fan la opini\u00f3n de muchas autoridades hal\u00e1jicas a esta lista se le agregan los obsequios del zero&#8217;a (brazo), lejaiaim (quijadas) y keiv\u00e1 (cuajar) (ver adelante 15).<\/p>\n<p>Si bien estos preceptos rigen principalmente en la tierra de Israel, en muchos de estos casos su vigencia se extiende tambi\u00e9n al extranjero. Existen otros numerosos preceptos p\u00fablicos que dependen de la tierra de Israel para su cumplimiento, como el establecimiento de un aparato jur\u00eddico, los vinculados a la construcci\u00f3n y funcionamiento del Templo, y de todos ellos no habremos de ocuparnos en el presente cap\u00edtulo.<\/p>\n<p>La vigencia de todos los preceptos vinculados a la tierra de Israel depende tambi\u00e9n del pueblo jud\u00edo, ya que su car\u00e1cter obligatorio entr\u00f3 en vigor \u00fanicamente despu\u00e9s que la naci\u00f3n ingres\u00f3 al suelo patrio esencial, esto es, a la margen occidental del Yard\u00e9n (Jord\u00e1n) que es la tierra de los siete pueblos cananeos. Seg\u00fan la Tor\u00e1, el car\u00e1cter obligatorio del a\u00f1o sab\u00e1tico y el jubileo depende de que la mayor\u00eda de la naci\u00f3n resida en su pa\u00eds como es debido y que cada tribu habite en su heredad (ver adelante 14). El car\u00e1cter obligatorio de la jal\u00e1, las ofrendas y los diezmos, depende seg\u00fan la Tor\u00e1 de que la mayor\u00eda del pueblo de Israel habite en su tierra (ver adelante halajot 2, 10, 11).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La Tor\u00e1 fue entregada al pueblo jud\u00edo para que la estudie y observe sus preceptos en la tierra de Israel, y as\u00ed, fluya sobre nuestro pa\u00eds la bendici\u00f3n, y desde all\u00ed sea prodigada al resto del mundo. 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