Hay quienes acostumbran realizar Kidush con vino e ingerir un bocado tras el rezo de Shajarit a los efectos de reforzarse de cara al de Musaf. Esta costumbre es muy com\u00fan especialmente en las ieshivot, pues all\u00ed el rezo se prolonga hasta pasado el mediod\u00eda, y mediante el Kidush podr\u00e1n continuar rezando con alegr\u00eda y concentraci\u00f3n.<\/p>\n
Aparentemente cabe preguntarse si esto es correcto ya que estudiamos que est\u00e1 prohibido comer antes de realizar un precepto para el cual lleg\u00f3 su \u00a0horario de cumplimiento, por lo que, por ejemplo, no se come antes de cumplir el precepto del lulav. M\u00e1s a\u00fan, quien no pose\u00eda lulav y comenz\u00f3 a comer y en medio de la comida le traen uno, si es el\u00a0 primer d\u00eda de Sucot en el que el precepto se origina en la Tor\u00e1,\u00a0 debe interrumpir su banquete para menear el lulav (Talmud Babilonio Tratado de Suc\u00e1 <\/em>38(A), Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 652:2). En vista de todo esto, \u00bfc\u00f3mo es posible que se coma, a priori, antes de tocar el Shofar?<\/p>\n La respuesta radica en que lo que se proh\u00edbe es \u00abfijar una comida\u00bb previo al cumplimiento de un precepto, empero, al realizar Kidush y probar un frugal bocado no se teme que las personas se olviden de regresar a la sinagoga a \u00a0fin de escuchar el Shofar. Especialmente cuando todos est\u00e1n expectantes por el precepto y se recuerdan unos a otros la necesidad de cumplir con este, no se teme que la comida se prolongue y sobrevenga el olvido. Quienes son m\u00e1s estrictos consigo mismo y se abstienen de probar bocado previo al toque del Shofar, en caso de necesitarlo pueden flexibilizar su actitud e ingerir. De acuerdo a esto, en sitios donde el rezo no se prolonga extensamente es mejor no interrumpir con Kidush antes de los toques del Shofar.<\/p>\n A priori, en el Kidush previo al toque del Shofar no se ha de ingerir m\u00e1s que el volumen de un huevo de productos panificados (mezonot) a los efectos de que no se considere que se \u00abfija una comida\u00bb, y quien sea m\u00e1s flexible y coma un poco m\u00e1s que esta medida tiene juristas en los que basarse. Frutas y productos l\u00e1cteos (yogures, postres) y dem\u00e1s alimentos livianos se pueden ingerir en mayor cantidad seg\u00fan todas las opiniones, siempre y cuando no se coma mucho, no sea cosa que la persona se canse por ingesti\u00f3n excesiva y le cueste concentrarse en el rezo, tal que a final de cuentas se vea perjudicado y no beneficiado por haber comido.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Hay quienes acostumbran realizar Kidush con vino e ingerir un bocado tras el rezo de Shajarit a los efectos de reforzarse de cara al de Musaf. Esta costumbre es muy com\u00fan especialmente en las ieshivot, pues all\u00ed el rezo se prolonga hasta pasado el mediod\u00eda, y mediante el Kidush podr\u00e1n continuar rezando con alegr\u00eda y […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[28],"tags":[],"class_list":["post-580","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-15-04"],"yoast_head":"\n