Durante el per\u00edodo en el cual la tierra de Israel se mantuvo desierta, sin huertos ni campos cultivados por jud\u00edos, qued\u00f3 sin efecto la prohibici\u00f3n de criar ganado peque\u00f1o (Shulj\u00e1n Aruj Joshen Umishpat 409:1). Una vez que tuvimos el m\u00e9rito de regresar a la tierra de nuestros ancestros y hacer florecer sus p\u00e1ramos yermos surgi\u00f3 nuevamente la interrogante. Hay autoridades hal\u00e1jicas que sostienen que, dado que el motivo por el cual el decreto fuera emitido es sabido, que no sean da\u00f1ados los campos, mientras el causal siga vigente tambi\u00e9n lo seguir\u00e1 estando el decreto. Y dado que en la actualidad hay campos que podr\u00edan verse perjudicados por los animales, el decreto mantiene su validez (Yab\u00eda Omer Joshen Umishpat 3:7, Shevet Halev\u00ed 4:227).<\/p>\n
Sin embargo, seg\u00fan la opini\u00f3n del Rabino Tzv\u00ed Pesaj Frank, la regla es que cada decreto que se anula en un momento determinado no vuelve a entrar en vigor de no mediar una nueva sanci\u00f3n. Dado que a lo largo del exilio el decreto qued\u00f3 sin efecto, perdi\u00f3 validez, y en la actualidad no hay prohibici\u00f3n de criar ganado ovino o caprino en la tierra de Israel (Hearot Har Tzv\u00ed al Tur Joshen Umishpat 409).<\/p>\n
Adem\u00e1s, dado que durante el primer per\u00edodo del nuevo asentamiento en la tierra de Israel era com\u00fanmente aceptado criar reba\u00f1os ovinos o caprinos, resulta que todos aquellos pioneros que cultivaron campos lo hicieron a sabiendas de que los due\u00f1os de los reba\u00f1os tienen permitido pastar en los campos no labrados a condici\u00f3n de que tengan cuidado de no da\u00f1ar ni los huertos ni las quintas de verduras. Dado que el decreto fue instituido en su beneficio, y ellos aceptaron que se cr\u00ede ganado peque\u00f1o alrededor de sus parcelas, no cabe volver a ponerlo en vigencia (Amud Hayemin\u00ed 23, Tzitz Eliezer 7:24:3).<\/p>\n
Adem\u00e1s, cabe suponer que tambi\u00e9n qued\u00f3 sin efecto el motivo del decreto, por cuanto que en la actualidad contamos con una polic\u00eda capaz de llegar a todo lugar y aplicar la ley de modo tal que proteja a los campos del pastoreo indiscriminado de los animales, por lo que no cabe que vuelva a regir.<\/p>\n
En la pr\u00e1ctica, dado que hay discusiones respecto de las prescripciones rab\u00ednicas, la halaj\u00e1 final es de acuerdo con la opini\u00f3n m\u00e1s flexible, siguiendo el principio seg\u00fan el cual en caso de una duda sobre una norma de origen rab\u00ednico se adopta la actitud m\u00e1s flexible. Esto y m\u00e1s, no solo se puede adoptar una actitud flexible a este respecto, sino que as\u00ed corresponde proceder, ya que por medio del pastoreo ovino y caprino se cumple en nuestros d\u00edas con el precepto de poblar la tierra de Israel, pues esta actividad permite asumir el control sobre amplias extensiones de tierra y cumplir as\u00ed con el deber de tomar posesi\u00f3n del pa\u00eds para que est\u00e9 en nuestro poder y no bajo el dominio de ninguna otra naci\u00f3n. Y dado que el fundamento del decreto es el de impulsar el asentamiento en la tierra de Israel, si la actividad en cuesti\u00f3n resulta beneficiosa para este objetivo, en la actualidad, la cr\u00eda de ganado peque\u00f1o resulta preceptiva.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Durante el per\u00edodo en el cual la tierra de Israel se mantuvo desierta, sin huertos ni campos cultivados por jud\u00edos, qued\u00f3 sin efecto la prohibici\u00f3n de criar ganado peque\u00f1o (Shulj\u00e1n Aruj Joshen Umishpat 409:1). Una vez que tuvimos el m\u00e9rito de regresar a la tierra de nuestros ancestros y hacer florecer sus p\u00e1ramos yermos surgi\u00f3 […]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[247],"tags":[],"class_list":["post-5855","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-17-13"],"yoast_head":"\n