Existen dos tipos de errores: a) Si quien toca se confunde y ejecuta intencionalmente en medio de una unidad un sonido que no corresponde a la misma, debe volver al inicio de la unidad, esto es, a la primera\u00a0 \u00abtki\u00e1\u00bb, b) Quien toca y procura hacerlo correctamente pero fracasa en el intento, no necesita volver al inicio de la unidad sino que ha de respirar y tocar correctamente el toque que corresponde. Explicaremos m\u00e1s pormenorizadamente:<\/p>\n
El primer tipo de error: quien toca y se equivoca ejecutando una \u00abtru\u00e1\u00bb entre la \u00abtki\u00e1\u00bb y \u00abshvarim\u00bb o ejecut\u00f3 \u00abshvarim\u00bb entre \u00abtru\u00e1\u00bb y \u00abtki\u00e1\u00bb, por cuanto que el error fue a conciencia y ejecut\u00f3 un sonido que no corresponde en medio de la unidad debe volver a tocar la primer \u00abtki\u00e1\u00bb. Incluso si toc\u00f3 entre \u00abtki\u00e1\u00bb y \u00abshvarim\u00bb un solo \u00abtromit\u00bb de la \u00abtru\u00e1\u00bb o si toc\u00f3 entre la \u00abtru\u00e1\u00bb y la \u00abtki\u00e1\u00bb un sonido (shever) de \u00abshvarim\u00bb toda la unidad queda sin efecto y debe volver a la primer \u00abtki\u00e1\u00bb (Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 590:8).<\/p>\n Asimismo, si tras culminar con los \u00abshvarim\u00bb quien toca interrumpi\u00f3 el lapso\u00a0 equivalente a una respiraci\u00f3n y toca otro sonido m\u00e1s de \u00abshvarim\u00bb, debe volver a la primera \u00abtki\u00e1\u00bb ya que como termin\u00f3 con \u00abshvarim\u00bb debe volver a tocar una \u00abtki\u00e1\u00bb, y un solo sonido de \u00abshvarim\u00bb (shever) suplementario entra en la categor\u00eda de sonido que no corresponde en medio de la unidad. Asimismo, si tras finalizar con la \u00abtru\u00e1\u00bb, quien toca interrumpi\u00f3 el lapso equivalente a una respiraci\u00f3n y toca otro sonido de \u00abtru\u00e1\u00bb, debe volver a la primera \u00abtki\u00e1\u00bb (Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 590:8).<\/p>\n El segundo tipo de error: quien toca intenta ejecutar la \u00abtki\u00e1\u00bb final de la unidad y le sale uno o dos sonidos similares a \u00abshvarim\u00bb o \u00abtru\u00e1\u00bb; en este caso debe respirar y volver a tocar la \u00abtki\u00e1\u00bb como corresponde. Aqu\u00ed no es necesario volver al inicio de la unidad ya que los sonidos errados fueron involuntarios. Asimismo, si deb\u00eda tocar \u00abshvarim\u00bb y le salieron dos sonidos de \u00abshvarim\u00bb no pudiendo continuar y se vio obligado a respirar, o si deb\u00eda tocar una \u00abtru\u00e1\u00bb pudiendo emitir s\u00f3lo dos sonidos de la misma no pudiendo continuar ya que necesitaba respirar, debe volver a tocar el \u00abshvarim\u00bb o la \u00abtru\u00e1\u00bb, empero no necesita volver al inicio de la unidad. Hay quienes tocan el Shofar y se acostumbraron a prolongar el \u00faltimo \u00abtromit\u00bb de la \u00abtru\u00e1\u00bb, mas deben de tener cuidado pues si suena como un \u00abshever\u00bb deber\u00e1n volver a ejecutar toda la \u00abtru\u00e1\u00bb (Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 590:31).<\/p>\n En el caso de quien alcanz\u00f3 a ejecutar tres sonidos de la \u00abtru\u00e1\u00bb y no consigui\u00f3 continuar deteni\u00e9ndose por el lapso equivalente a una respiraci\u00f3n, debe volver a ejecutar la primer \u00abtki\u00e1\u00bb ya que hay juristas que consideran que tres sonidos de \u00abtru\u00e1\u00bb alcanzan para cumplir con el deber, y en caso de tocar nueve sonidos despu\u00e9s de los tres primeros\u00a0 estar\u00edamos tocando la \u00abtru\u00e1\u00bb dos veces (Aruj Hashulj\u00e1n<\/em> 590:20).<\/p>\n Cuando dos congregaciones rezan cerca una de la otra y se comenz\u00f3 a tocar el Shofar en una de ellas, es bueno que en la otra no se toque hasta que la primera haya concluido su serie de toques. Esto es as\u00ed ya que hay juristas que entienden que si en medio de los toques se escuchan otros sonidos, si bien no se tiene la intenci\u00f3n de cumplir con el deber mediante los \u00faltimos, estos dejan sin validez a los primeros. Si bien la halaj\u00e1 final es conforme a la mayor\u00eda de los juristas que considera que sonidos ajenos no dejan sin validez a los toques del Shofar, a priori es bueno tomar tambi\u00e9n en consideraci\u00f3n la opini\u00f3n minoritaria (Beur Halaj\u00e1<\/em> 590:8, ‘\u05db\u05de\u05ea\u05e2\u05e1\u05e7’).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Existen dos tipos de errores: a) Si quien toca se confunde y ejecuta intencionalmente en medio de una unidad un sonido que no corresponde a la misma, debe volver al inicio de la unidad, esto es, a la primera\u00a0 \u00abtki\u00e1\u00bb, b) Quien toca y procura hacerlo correctamente pero fracasa en el intento, no necesita volver […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[28],"tags":[],"class_list":["post-586","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-15-04"],"yoast_head":"\n