{"id":5871,"date":"2018-04-15T00:02:14","date_gmt":"2018-04-14T21:02:14","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=5871"},"modified":"2025-05-19T11:46:59","modified_gmt":"2025-05-19T08:46:59","slug":"17-15-02","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/17-15-02\/","title":{"rendered":"02- Ayudar a descargar un burro: evitar el sufrimiento de un animal por prescripci\u00f3n de la Tor\u00e1"},"content":{"rendered":"<p>Es precepto de la Tor\u00e1 tener compasi\u00f3n de los animales y no hacerlos sufrir. Por ello, quien ve a un burro desplomarse bajo el peso de su carga tiene el deber de ayudar a descargarlo para que pueda levantarse, tal como fue dicho (Shemot-\u00c9xodo 23:5): <em>\u00abCuando vieres al asno de tu enemigo que yace bajo su carga, no te abstengas de ayudarlo. Ayudar habr\u00e1s de ayudarle junto a \u00e9l\u00bb<\/em>. Esto es, si ves al asno de tu enemigo colapsar bajo el peso de su carga y deseas no ayudarle, sup\u00e9rate por medio del precepto y pr\u00e9stale auxilio. Esto obedece a dos motivos: el primero, no hay que abstenerse de ayudar a una persona con la cual mantenemos un pleito; el segundo, evitar el sufrimiento del animal que sucumbi\u00f3 bajo su pesada carga (Tratado de Baba Metz\u00eda 32(B)).<\/p>\n<p>Dado que la acci\u00f3n de descargar al animal incluye tambi\u00e9n el precepto de \u00abevitar hacer sufrir a un animal\u00bb (<em>tza&#8217;ar ba&#8217;alei jaim<\/em>), cuando una persona solicita ayuda para descargar a su burro es preciso ayudarle gratuitamente, a los efectos de salvar a su animal del sufrimiento que padece. En cambio, cuando la misma persona pide ayuda para cargar a su animal, no es obligatorio ayudarle sin cobrar por ello, tal como en ninguna otra profesi\u00f3n existe el deber de ayudar gratuitamente.<\/p>\n<p>Cuando una persona precisa cesar en la realizaci\u00f3n de sus labores para ayudar a descargar un burro, puede pedir una paga que compense la p\u00e9rdida que le genera la interrupci\u00f3n en su quehacer (Rosh, Ram\u00e1 Joshen Umishpat 272:6, Sefer Meirat Einaim 9). Y hay quienes sostienen que, dado que se trata de sufrimiento animal, aunque no reciba compensaci\u00f3n alguna, tiene el deber de salvar al burro de su padecimiento (Rabenu Nisim).<\/p>\n<p>Dado que una de las intenciones del precepto es evitar el sufrimiento del burro, el deber de descargarlo antecede al de cargarlo. Esto es, cuando dos amigos con burros necesitan ayuda, uno para cargarlo y el otro para descargarlo, es preciso ayudar primero al de la descarga para aliviar el sufrimiento del animal. Sin embargo, si el burro que precisa ser cargado pertenece a una persona con la cual mantenemos un pleito que alcanz\u00f3 el nivel de odio interpersonal, es preciso ayudar en primer lugar al burro de aquel a quien detestamos para doblegar as\u00ed a la inclinaci\u00f3n al mal que condujo a la pelea, pues quiz\u00e1s en virtud de ello puedan los contendientes volver a generar un v\u00ednculo de respeto y amistad (Tratado de Baba Metz\u00eda 32(B), Shulj\u00e1n Aruj Joshen Umishpat 272:10).<\/p>\n<p>Si quien vio al burro desmoronarse bajo el peso de su carga es una persona honorable que no suele descargar animales en la calle, no tiene el deber de ayudar porque su honor es m\u00e1s importante, y no es preceptivo que se humille para evitar que el animal sufra. De todas maneras, si hace caso omiso a su honor y ayuda al burro, tendr\u00e1 en su haber un precepto cumplido. No obstante, un estudioso de la Tor\u00e1 que ocupa un cargo p\u00fablico tiene prohibido ayudar a descargar un burro porque su honor es el de la Tor\u00e1, y no debe conducirse de modo tal que injurie el honor de la Tor\u00e1. En caso de que quisiera ayudar, que contrate los servicios de otra persona que venga a socorrer al animal (Rosh, Ram\u00e1, Aruj HaShulj\u00e1n Joshen Umishpat 263:4). Hay otros eruditos que entienden que un estudioso de la Tor\u00e1 que se conduce piadosamente y no presta atenci\u00f3n a su honor, tiene permitido ayudar a descargar el burro (Ramb\u00e1m y Shulj\u00e1n Aruj 272:3).<\/p>\n<p>El autor del Sefer Jasidim escribi\u00f3 (44, 666, 668) que quienes hacen sufrir a su burro carg\u00e1ndole m\u00e1s peso del que puede tolerar y luego cuando no puede caminar lo golpea, as\u00ed como quienes montan caballos y los lastiman en demas\u00eda con sus botas &#8211; deber\u00e1n en un futuro dar cuenta por sus acciones. No obstante, se permite golpear moderadamente al animal para que camine, ya que este es el modo de apresurarlo en su labor. Asimismo, vemos que el Santo Bendito \u00c9l se enfad\u00f3 con Bil&#8217;am por haber golpeado in\u00fatilmente a su mula, tal como fue dicho (Bamidbar-N\u00fameros 22:32): <em>\u00ab\u00bfPor qu\u00e9 golpeaste a tu mula?\u00bb<\/em> Dado que Bil&#8217;am sab\u00eda que su mula siempre le hab\u00eda obedecido, no era necesario castigarla cuando esta se tumb\u00f3, pues deber\u00eda haberse dado cuenta de que hab\u00eda algo que bloqueaba su camino. Y como la trat\u00f3 con crueldad y la amenaz\u00f3 <em>\u00absi tuviera una espada en mi mano en este momento te matar\u00eda\u00bb<\/em> \u2013 fue castigado equitativamente y muri\u00f3 herido por la espada.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Es precepto de la Tor\u00e1 tener compasi\u00f3n de los animales y no hacerlos sufrir. 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