Nuestra actitud hacia los animales difiere de la que tenemos para con la vida humana. La vida humana tiene santidad, ya que el hombre fue creado a imagen de D’s, y el Santo Bendito \u00c9l insufl\u00f3 en su interior un alma viviente, le encomend\u00f3 la responsabilidad de reparar el mundo y cada instante que el alma Divina reside en el ser humano es valios\u00edsimo y bajo ning\u00fan concepto cabe acortar su vida. Aunque sufra a consecuencia de una dura enfermedad no se le puede matar. No obstante, la vida de los animales no es tan valiosa, y por ello, el precepto indica no causarles dolor, pero no es preceptivo mantenerlos con vida. Por lo tanto, una persona que posee un gato o un perro que sufre de una enfermedad terminal o fue herido en un accidente y sufre sin posibilidad de curarse \u2013 es preferible matarlo de un modo indoloro para evitar su padecimiento.<\/p>\n
M\u00e1s aun, los refugios que alojan a perros y a gatos que nadie desea, tienen permitido matarlos. De igual manera, una persona que posee un perro al cual ya no le puede dar de comer, le genera malestar y no hay quien desee qued\u00e1rselo, puede matarlo de un modo indoloro (Maharshal al Tratado de Baba Kama 10:37). Si bien aprendimos (halaj\u00e1 4) que nuestros sabios advirtieron que una persona no introdujese en su casa un animal sin cerciorarse primero que efectivamente podr\u00e1 alimentarlo adecuadamente (Talmud Jerosolimitano Tratado de Ketuvot 4:8), en caso de que se hubiere equivocado, pensando que podr\u00eda mantenerlo y luego se dio cuenta de que ello le resulta muy dif\u00edcil, no est\u00e1 obligado a sustentar al animal ni debe alimentarlo hasta el final de sus d\u00edas pudiendo matarlo para evitarle penurias y que no perezca de hambre.<\/p>\n
A veces, existe la necesidad econ\u00f3mica de matar animales. Por ejemplo, el due\u00f1o de un criadero de peces que debe comercializarlos en fechas determinadas de acuerdo con las demandas del mercado, y a veces, los peces se anticipan en crecer o demoran en hacerlo por lo que el productor puede quedarse con la piscina repleta de mercader\u00eda sin compradores. A priori, obviamente que es preciso buscar la manera de colocarlos sin matarlos gratuitamente, pero en caso de que no se encontrase una soluci\u00f3n, el due\u00f1o del criadero no tiene el deber de seguir invirtiendo en su alimentaci\u00f3n y puede matarlos.<\/p>\n
Asimismo, hay polluelos y gallos que carecen de demanda porque el precio de su mantenimiento es m\u00e1s elevado que aquel que el productor puede percibir por ellos, por lo que puede matarlos, ya que los criadores no est\u00e1n obligados a darles de comer sin que ello les reporte ganancias (ver arriba 13:8).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Nuestra actitud hacia los animales difiere de la que tenemos para con la vida humana. La vida humana tiene santidad, ya que el hombre fue creado a imagen de D’s, y el Santo Bendito \u00c9l insufl\u00f3 en su interior un alma viviente, le encomend\u00f3 la responsabilidad de reparar el mundo y cada instante que el […]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[249],"tags":[],"class_list":["post-5881","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-17-15"],"yoast_head":"\n