{"id":5927,"date":"2018-04-18T00:09:14","date_gmt":"2018-04-17T21:09:14","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=5927"},"modified":"2025-05-19T12:29:37","modified_gmt":"2025-05-19T09:29:37","slug":"17-18-09","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/17-18-09\/","title":{"rendered":"09- La cobertura de la sangre"},"content":{"rendered":"
Quien faena un animal no dom\u00e9stico (jai\u00e1<\/em>) o un ave (of<\/em>) debe cubrir su sangre, tal como fue dicho (Vaikr\u00e1-Lev\u00edtico 17:13): \u201cy cualquier hombre de los hijos de Israel o del extranjero que mora entre ellos, que cazare: caza de animal o ave que se puede comer, cuando derramare su sangre la habr\u00e1 de cubrir con tierra\u201d<\/em>. Pero quien faena un animal dom\u00e9stico no precisa cubrirla, tal como fue dicho (Devarim-Deuteronomio 12:24): \u201cSobre la tierra la habr\u00e1s de derramar cual agua\u201d<\/em>. El animal no dom\u00e9stico y el ave tienen en com\u00fan que est\u00e1n acostumbrados a vivir en libertad y es preciso cazarlos, en cambio los animales dom\u00e9sticos est\u00e1n habituados a vivir junto a los seres humanos que los alimentan. Sin bien las gallinas son aves habituadas a vivir con seres humanos, la Tor\u00e1 no hizo divisiones entre las aves, y como la mayor\u00eda de las especies aviares est\u00e1n acostumbradas a vivir en libertad, las pocas especies domesticadas siguen la norma general (Shulj\u00e1n Aruj 28:1, Siftei Cohen 1).<\/p>\n Los tana\u00edtas debatieron en lo que respecta a la norma del toro salvaje. Seg\u00fan los sabios, se trata de un animal que se escap\u00f3 al desierto y all\u00ed se volvi\u00f3 salvaje, y seg\u00fan la opini\u00f3n de Rab\u00ed Yosei es una especie en s\u00ed misma que creci\u00f3 de manera silvestre (Tratado de Kilaim 8:6). Seg\u00fan la mayor\u00eda de los juristas se dicta la halaj\u00e1 conforme la opini\u00f3n de los sabios, y por lo tanto, se trata de un animal dom\u00e9stico y no es preciso cubrir su sangre (Tur y Shulj\u00e1n Aruj 28:4). Y hay quienes toman en cuenta a priori la opini\u00f3n de los que consideran que se trata de un animal no dom\u00e9stico (jai\u00e1<\/em>) y cubren su sangre sin recitar la bendici\u00f3n correspondiente (Ram\u00e1 28:4, Kaf HaJa\u00edm 24).<\/p>\n Quien se dispone a cubrir la sangre, bendice, primeramente: \u201cBaruj At\u00e1 Ad-onai Eloh-einu Melej Haolam Asher Kideshanu Bemitzvotav Vetzivanu Al Kisui Dam Beafar\u201d (\u201cBendito eres T\u00fa HaShem, nuestro D\u2019s, Rey del universo que nos ha santificado con Sus preceptos y nos orden\u00f3 la cobertura de la sangre con tierra\u201d) y cubre la sangre de todos los animales conjuntamente (Shulj\u00e1n Aruj 28:9, 19:5).<\/p>\n El matarife es quien tiene que cubrir la sangre, en caso de que no lo hubiese hecho y otro jud\u00edo la viese \u2013 este \u00faltimo deber\u00e1 cubrirla, ya que este precepto recae sobre todos los hijos de Israel (Shulj\u00e1n Aruj 28:8). Un animal no dom\u00e9stico o un ave que sean faenados sin que su sangre sea cubierta, a pesar de que se dej\u00f3 de cumplir con estos un precepto, su carne ser\u00e1 igualmente apta para el consumo (Ram\u00e1 28:1).<\/p>\n El precepto de cubrir la sangre recae solamente sobre la sangre de un animal no dom\u00e9stico o de un ave que son procesados para comer de su carne. Empero si el matarife se equivocase y el animal se tornase nevel\u00e1<\/em>, o si se encontrase en el animal faenado un defecto que lo transforme en tref\u00e1<\/em>, no ser\u00e1 necesario cubrir la sangre. Por lo tanto, antes de cubrir la sangre se deben revisar el cuchillo, las se\u00f1ales de los animales faenados y todo aquello que se suele checar para evitar la posibilidad de una tref\u00e1,<\/em> y si se ve que los animales son aptos, se bendice y se cubre la sangre (Shulj\u00e1n Aruj 28:17-20).<\/p>\n Muchos explicaron (Sefer Hajinuj 187) que este precepto conlleva una expresi\u00f3n de verg\u00fcenza y disculpa por no haber alcanzado el nivel moral seg\u00fan el cual no corresponde comer animales, y por ello cubrimos la sangre. No se nos orden\u00f3 cubrir la sangre de los animales dom\u00e9sticos ya que el ser humano es quien los alimenta, y si la Tor\u00e1 nos ordenase disculparnos tambi\u00e9n por faenarlos, se habr\u00eda alterado el equilibrio moral (Maran HaRav Kuk en \u2018Jaz\u00f3n Hatzimjonut Vehashalom\u2019 14).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Quien faena un animal no dom\u00e9stico (jai\u00e1) o un ave (of) debe cubrir su sangre, tal como fue dicho (Vaikr\u00e1-Lev\u00edtico 17:13): \u201cy cualquier hombre de los hijos de Israel o del extranjero que mora entre ellos, que cazare: caza de animal o ave que se puede comer, cuando derramare su sangre la habr\u00e1 de cubrir […]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[252],"tags":[],"class_list":["post-5927","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-17-18"],"yoast_head":"\n