Los sabios dictaron otro decreto para evitar la asimilaci\u00f3n y fue la prohibici\u00f3n de que los hijos de Israel ingiriesen alimentos cocinados por gentiles. Resulta entonces que hay dos tipos de decretos que fueron dictados como cerco protector ante la asimilaci\u00f3n: el primero es la prohibici\u00f3n de ingerir el pan, el vino y el aceite elaborado por un gentil. El segundo, es la prohibici\u00f3n de ingerir alimentos cocinados por un gentil.<\/p>\n
El primer tipo tiene su ra\u00edz en la conducta de Daniel y sus compa\u00f1eros (durante el exilio babil\u00f3nico) y continu\u00f3 con los decretos prohibitorios de las escuelas de Hilel y Shamai de que los hijos de Israel no consumiesen pan, vino ni aceite elaborado por gentiles. Estos alimentos son importantes para el ser humano, y tal como dice la Tor\u00e1, cuando los hijos de Israel observen los preceptos ser\u00e1n recompensados con abundante grano, mosto y oliva.<\/p>\n
Del grano se elabora el pan y productos similares (mezonot<\/em>), del mosto se elabora el vino y de la oliva el aceite (Devarim-Deuteronomio 7:13, 11:14). De igual manera, el precepto de las ofrendas y los diezmos aplica principalmente a la separaci\u00f3n de lo producido de granos, uvas y olivas (arriba 8:1). Resulta entonces que el decreto de no ingerir el pan, el vino y el aceite elaborado por gentiles es un decreto esencial, seg\u00fan el cual los alimentos importantes del pueblo de Israel deben provenir de una producci\u00f3n propia.<\/p>\n El segundo decreto respecto de los alimentos cocidos por gentiles est\u00e1 directamente orientado a evitar una cercan\u00eda personal que pudiera generarse al consumirlos, aunque estos hubieren sido preparados a partir de alimentos pertenecientes a jud\u00edos. En general, por efecto del decreto que proh\u00edbe el consumo de aceite elaborado por gentiles, se prohibieron tambi\u00e9n los alimentos que estos hubieren cocinado, ya que acostumbraban a saborizar los alimentos importantes con aceite. Cuando fue necesario dejar sin efecto la prohibici\u00f3n del aceite, la prohibici\u00f3n de la ingesta de alimentos cocinados por gentiles se mantuvo a modo de cerco protector que evit\u00f3 una cercan\u00eda excesiva que pudiera conducir a la asimilaci\u00f3n.<\/p>\n En resumen, el decreto prohibitorio de las escuelas de Shamai e Hilel respecto del pan, el aceite y el vino elaborado por gentiles sufri\u00f3 modificaciones. El aceite, cuya veda no se extendi\u00f3 a la totalidad del pueblo de Israel fue completamente autorizado y en su lugar se mantuvo la prohibici\u00f3n de ingerir alimentos cocinados por gentiles. En el caso de la prohibici\u00f3n del pan, los sabios la flexibilizaron en caso de gran necesidad o apremio y autorizaron el \u201cpat palter<\/em>\u201d -pan elaborado por un panadero gentil y expendido al p\u00fablico general en la panader\u00eda (ver adelante 28:2). Y en el caso del vino, que es capaz de acercar los corazones en mayor medida, adoptaron una actitud m\u00e1s estricta y prohibieron tambi\u00e9n aquel elaborado por un israelita que fuera tocado por un gentil (ver adelante 29:1). E incluso, posteriormente decretaron que no se bebieran bebidas alcoh\u00f3licas en la casa de un gentil o en su tienda (ver adelante 29:11).<\/p>\n En resumen, al final de cuentas, las prohibiciones se mantuvieron apegadas a su intenci\u00f3n original, evitar una cercan\u00eda con los gentiles que pudiera conducir a la asimilaci\u00f3n, y en aquello que no result\u00f3 indispensable adoptar una actitud estricta, la norma fue flexibilizada, como es el caso del aceite, y en una situaci\u00f3n de gran necesidad lo hicieron tambi\u00e9n con \u201cpat palter<\/em>\u201d. Y en aquello que corresponde adoptar una actitud estricta como es el caso del vino o de las bebidas alcoh\u00f3licas, agregaron restricciones.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Los sabios dictaron otro decreto para evitar la asimilaci\u00f3n y fue la prohibici\u00f3n de que los hijos de Israel ingiriesen alimentos cocinados por gentiles. Resulta entonces que hay dos tipos de decretos que fueron dictados como cerco protector ante la asimilaci\u00f3n: el primero es la prohibici\u00f3n de ingerir el pan, el vino y el aceite […]<\/p>\n","protected":false},"author":64,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[256],"tags":[],"class_list":["post-6023","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-17-27"],"yoast_head":"\n