Todos los gentiles est\u00e1n incluidos en las prohibiciones del pan o de los alimentos cocinados, y si bien la prohibici\u00f3n tiene por objetivo evitar los v\u00ednculos de matrimonio, esta recae tambi\u00e9n sobre aquellos no jud\u00edos sobre los cuales no hay temor que pudieran casarse con jud\u00edos. As\u00ed, por ejemplo, los sabios no eximieron de la norma a los ancianos, los eunucos o los sacerdotes gentiles que asumieron votos de castidad (Responsa del Rashb\u00e1 1:248, Ram\u00e1 112:1). Eso obedece a que el decreto no fue dictado asumiendo que un jud\u00edo que ingiere un alimento cocido por un gentil inmediatamente habr\u00e1 de desposar a la cocinera o a la hija del cocinero, sino procurando evitar un acercamiento o un desdibujamiento de los l\u00edmites existentes entre israelitas y gentiles que pudiera conducir paulatinamente a la asimilaci\u00f3n.<\/p>\n
Por lo tanto, establecieron que los jud\u00edos no consuman vino, pan ni alimentos elaborados y cocinados por gentiles para que de ese modo aprendieran sobre su singularidad, se abstuvieran de establecer un contacto excesivamente personal con los no jud\u00edos y no terminaran asimil\u00e1ndose.<\/p>\n
Por lo tanto, nuestros sabios dijeron (Tratado de Avod\u00e1 Zar\u00e1 36(B)) que prohibieron el pan y el aceite de los gentiles para evitar consumir su vino.<\/p>\n
Prohibieron su vino para alejarse de sus mujeres, y prohibieron a sus mujeres para evitar la idolatr\u00eda, cuya pr\u00e1ctica es aquella que pone de manifiesto la adhesi\u00f3n a una cultura extra\u00f1a. O sea, si el temor se limitara solamente a que el jud\u00edo terminara infringiendo la prohibici\u00f3n de casarse con gentiles, o solamente a que terminara adorando \u00eddolos, pero manteniendo igualmente su identidad israelita, los sabios no habr\u00edan decretado sobre los alimentos de los no jud\u00edos. Pero dado que resulta que a partir de los v\u00ednculos maritales los jud\u00edos pueden verse arrastrados a una cultura extra\u00f1a y a la asimilaci\u00f3n entre las naciones, fue necesario establecer un sistema de restricciones destinado a evitarla. Y dado que el decreto tiene su origen en el temor a la asimilaci\u00f3n y no en el temor a contraer matrimonio con un gentil, un jud\u00edo no tiene prohibido ingerir un alimento cocinado por otro jud\u00edo con el cual tiene prohibido casarse, por ejemplo, un bastardo o una mujer casada, ya que ello no implica un riesgo de asimilaci\u00f3n.<\/p>\n
Hay quienes sostienen que la prohibici\u00f3n del pan y de los alimentos cocinados por un gentil recaen tambi\u00e9n sobre jud\u00edos que abjuraron de su fe (mumarim<\/em>), esto es, que adoptaron otra religi\u00f3n y ya no observan los preceptos de la Tor\u00e1, porque se teme que el pan y los alimentos cocinados no sean kasher, y uno de los motivos por los cuales se proh\u00edbe ingerir alimentos cocinados por un gentil es el de evitar que se termine ingiriendo un alimento no kasher. Sin embargo, en la pr\u00e1ctica, dado que el decreto prohibitorio est\u00e1 destinado principalmente a evitar la asimilaci\u00f3n, estas prohibiciones no recaen sobre sobre un jud\u00edo que no observa la Tor\u00e1 y los preceptos. Pero desde el estricto punto de vista de la kashrut, en efecto, es preciso revisar detenidamente que los productos que panific\u00f3 u horne\u00f3 y los alimentos que cocin\u00f3 sean efectivamente kasher (ver adelante 38:9).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Todos los gentiles est\u00e1n incluidos en las prohibiciones del pan o de los alimentos cocinados, y si bien la prohibici\u00f3n tiene por objetivo evitar los v\u00ednculos de matrimonio, esta recae tambi\u00e9n sobre aquellos no jud\u00edos sobre los cuales no hay temor que pudieran casarse con jud\u00edos. As\u00ed, por ejemplo, los sabios no eximieron de la […]<\/p>\n","protected":false},"author":64,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[256],"tags":[],"class_list":["post-6025","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-17-27"],"yoast_head":"\n