Hay quienes sostienen que los id\u00f3latras pose\u00edan otra forma m\u00e1s de libaci\u00f3n y era agitando el vino que se encuentra en el interior de un recipiente abierto. Esto es, sacudiendo el recipiente fuertemente para remover o agitar el vino que se encontraba en su interior. Nuestros sabios decretaron que, si un gentil que adora \u00eddolos agitare de esa forma el vino mas no con la intenci\u00f3n de libarlo a sus \u00eddolos, quedar\u00e1 prohibido obtener beneficio del vino.<\/p>\n
En caso de que el gentil no adorare \u00eddolos, se prohibir\u00e1 \u00fanicamente beber del vino que fuera sacudido. Pero si el recipiente en cuyo interior se hallaba el vino que fue agitado estuviera cerrado, aunque est\u00e9 tapado \u00fanicamente con un nylon u otro tipo de tap\u00f3n temporario, el vino no se prohibir\u00e1 en absoluto, ya que no se suele libar con un recipiente cerrado (Ramb\u00e1m, Rab\u00ed Ytzjak ben Meir, Ramb\u00e1n, Rosh, Shulj\u00e1n Aruj y Ram\u00e1 124:17).<\/p>\n
En caso de que un gentil adorador de \u00eddolos hubiera alzado un recipiente abierto, caminado con \u00e9l e incluso hubiere subido con este por las escaleras, por lo que el vino dentro del recipiente se hubiera sacudido fuertemente, dado que el movimiento fue originado por el andar del individuo, el vino estar\u00e1 permitido. Otro tanto ocurre cuando a ra\u00edz de su destapado una botella de vino se hubiere sacudido, el vino estar\u00e1 permitido. En su opini\u00f3n, solamente una agitaci\u00f3n del recipiente y el sacudimiento del vino que se encuentra en su interior sin motivo definido proh\u00edben el vino.<\/p>\n
Por otra parte, est\u00e1n los que detentan la opini\u00f3n m\u00e1s flexible, y entienden que no se sol\u00eda libar sacudiendo el recipiente por lo que agitar el vino que se encuentra en su interior no lo torna prohibido (Raavad, Rashb\u00e1, Rab\u00ed Yerujam ben Meshulam, Meiri, Rab\u00ed Ytzjak bar Sheshet, Rab\u00ed Shmuel di Medina, Bait Jadash, Turei Zahav y Kneset Haguedol\u00e1).<\/p>\n
En la pr\u00e1ctica, en lo que respecta a un gentil que adora \u00eddolos, se procede a priori seg\u00fan la opini\u00f3n estricta, y en caso de gran p\u00e9rdida econ\u00f3mica se flexibiliza en lo que refiere a la obtenci\u00f3n de beneficio. En el caso de un gentil que no adora \u00eddolos, no se adopta en absoluto la postura estricta en lo que refiere a agitar el vino.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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