A los efectos de alejar a los hijos de Israel de la prohibici\u00f3n nuestros sabios ordenaron que a priori, si gentiles vendimiaren para jud\u00edos, que tengan el recaudo de dejar las uvas en recipientes que posean orificios para que no se aglomeren en la base l\u00edquidos procedentes de las uvas. No obstante, a posteriori, si se realizare la vendimia y se acumularen l\u00edquidos originados en las uvas en la base del recipiente y gentiles los hubieren tocado, nada quedar\u00e1 prohibido pues el l\u00edquido a\u00fan no se ha separado efectivamente de los frutos.<\/p>\n
De igual manera, a priori, no se debe permitir que un gentil lleve uvas al lagar ni dejar que las arroje en su interior, no sea que toque el vino que all\u00ed se encuentra. Empero a posteriori, si el gentil hubiere arrojado las uvas al interior del lagar, este no quedar\u00e1 prohibido (Tratado de Avod\u00e1 Zar\u00e1 59(B), Shulj\u00e1n Aruj 125:6). Hay quienes han escrito que incluso en el caso de la vendimia mecanizada, a priori es preciso que un jud\u00edo active la m\u00e1quina, dado que a lo largo del proceso se acumulan en su tanque los l\u00edquidos que resultaron exprimidos de las uvas. No obstante, a posteriori, seg\u00fan su opini\u00f3n ello no est\u00e1 prohibido, ya que esos l\u00edquidos no fueron separados de las semillas ni de las c\u00e1scaras (HaRav Mordejai Eliahu, Bein Israel La\u2019amim 21:3).<\/p>\n
Todo lo que nuestros sabios decretaron sobre un vino tocado por un gentil se refiere a una situaci\u00f3n en la cual este no tuvo la intenci\u00f3n de hacer enojar al jud\u00edo o echar a perder su vino, pero si lo hizo con la intenci\u00f3n de perjudicar y tornar al vino en prohibido, el decreto de los sabios no abarcar\u00e1 este caso y estar\u00e1 permitido beberlo. M\u00e1s aun, que el jud\u00edo tenga el recaudo de beber el vino a la vista del gentil para que este sepa que su acci\u00f3n no dio resultado y que el vino no fue anulado (Tosafot al Tratado de Avod\u00e1 Zar\u00e1 58(B) en el pasaje que comienza con la palabra ‘\u05db\u05ea\u05d1’, Beit Yosef 132:1, Ram\u00e1 124:27).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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