{"id":6077,"date":"2019-01-10T14:00:24","date_gmt":"2019-01-10T12:00:24","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=6077"},"modified":"2025-05-20T12:39:03","modified_gmt":"2025-05-20T09:39:03","slug":"17-29-14","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/17-29-14\/","title":{"rendered":"14 \u2013  La prohibici\u00f3n de beber con una actitud ligera (kalut rosh)"},"content":{"rendered":"<p>No se debe beber alcohol con una actitud ligera (<em>kalut rosh<\/em>) o en compa\u00f1\u00eda de personas imprudentes (<em>kalei da\u2019at<\/em>), porque la influencia del alcohol es muy grande (as\u00ed como negativa, N. de E.), por lo que nuestros sabios instruyeron cuidarse mucho de \u00e9l. Tal como aprendimos en la Tor\u00e1 que incluso un justo \u00edntegro como Noaj, cuando no se cuid\u00f3 con el vino fracas\u00f3 y cay\u00f3 en los abismos del escarnio y la verg\u00fcenza. Otro tanto ocurri\u00f3 con Lot quien a trav\u00e9s de la ingesta de alcohol lleg\u00f3 a incurrir en el incesto con sus hijas (Bereshit Rab\u00e1 36:4). Asimismo, Nadav y Avih\u00fa, los hijos de Ahar\u00f3n HaCohen que eran hombres justos como su padre y estaban destinados a suplantarlo en el futuro, dado que no fueron cuidadosos con el vino e ingresaron ebrios al Tabern\u00e1culo, fueron castigados y murieron (Vaikr\u00e1 Rab\u00e1 12:1). Asimismo, los sabios dijeron (Tratado de Sanedr\u00edn 70(A)): \u201cNo hay nada que provoque un alarido en el hombre como el vino\u201d. Dijeron adem\u00e1s que el vino puede llevar al ser humano a incurrir en pecados y en el adulterio, por lo que quien tema que su instinto pudiera superarlo, que se abstenga de consumirlo (Tratado de Nazir 2:1). Al decir \u201cvino\u201d, se refer\u00edan a la totalidad de las bebidas alcoh\u00f3licas, ya que en sus d\u00edas la principal bebida alcoh\u00f3lica era el vino.<\/p>\n<p>Cuando se bebe alcohol en grupo con m\u00fasica de fondo crece el temor que la persona pueda incurrir en una conducta desaforada, olvide su misi\u00f3n y se vea arrastrada por sus deseos compulsivos. Muchas desgracias, incluido el exilio, sobrevinieron sobre el pueblo jud\u00edo a causa de este pecado. Tal como fuera dicho (Yshaiahu-Isa\u00edas 5:11-15): <em>\u201c\u00a1Ay de los que se levantan por la ma\u00f1ana para seguir la embriaguez; que persiguen fiestas por la noche hasta que el vino los enciende! Que en sus banquetes hay arpas, guitarras, tamboriles, flautas y vino, y no miran la obra de HaShem ni consideran la acci\u00f3n de Sus manos. Por ello, mi pueblo fue llevado cautivo carente de conocimiento; y su gloria pereci\u00f3 por el hambre y su multitud se sec\u00f3 por la sed. Por eso en su interior se ensanch\u00f3 el Sheol, y su boca se extendi\u00f3 sin medida; y all\u00ed descender\u00e1 su gloria, su multitud y el ritmo febril con el que se regocijaban. El hombre ser\u00e1 humillado y el var\u00f3n denigrado, y los ojos de los altivos ser\u00e1n bajados\u201d<\/em> (Tratado de Sot\u00e1 48(A)).<\/p>\n<p>Sin embargo, el vino posee tambi\u00e9n un aspecto positivo y es que permite manifestar una alegr\u00eda verdadera (arriba 1). Y tal como se dijera en el cap\u00edtulo de agradecimiento a HaShem, que entre todos los bienes que HaShem otorg\u00f3 al ser humano le dio tambi\u00e9n el vino, tal como fue dicho (Tehilim-Salmos 104:1-15): <em>\u201cBendice alma m\u00eda a HaShem\u2026 y el vino regocijar\u00e1 el coraz\u00f3n del hombre\u201d<\/em>. Dijeron nuestros sabios (Tratado de Berajot 35(A)): \u201cNo se recita un cantico sino sobre (acompa\u00f1ado de) vino\u201d. Por ello, instituyeron que se recite el kidush en Shabatot y festividades, as\u00ed como las bendiciones en bodas y circuncisiones con una copa de vino. Tal como se dijera en el Zohar (III 189b): \u201cNo hay santidad sino en el vino y no hay bendici\u00f3n sino en el vino\u201d.<\/p>\n<p>Resulta que la divisi\u00f3n se hace entre la alegr\u00eda y la ingesta preceptiva de vino (<em>de mitzv\u00e1<\/em>) por un lado, y la alegr\u00eda y la ingesta de vino en d\u00edas comunes por el otro, tal como dijeran nuestros sabios (Tratado de Shabat 30(B)) que la alegr\u00eda digna es la preceptiva, tal como fuera dicho (Kohelet-Eclesiast\u00e9s 8:15): <em>\u201cPor lo tanto, he alabado la alegr\u00eda, d\u00e1ndome cuenta de que no hay mejor para el hombre que comer, beber y regocijarse. Esto le permitir\u00e1 trabajar durante el tiempo que D\u2019s le ha otorgado bajo el sol\u201d<\/em>.<\/p>\n<p>Pero es preciso tener cuidado respecto de alegr\u00eda que no es preceptiva, tal como fue dicho (\u00eddem 2:2): <em>\u201cDisfrutar, me dije, es insensatez. Y la alegr\u00eda, \u00bfqu\u00e9 logra?\u201d<\/em>, porque esta alegr\u00eda es solo disfrute, el cual viene mezclado con llanto y gemidos, y esta alegr\u00eda finalmente se vuelve desasosiego (Rash\u00ed \u00eddem). Y cuando la ingesta de vino en d\u00edas comunes de la semana se lleva a cabo en grupo, \u00e9sta es peor a\u00fan y se la considera a la reuni\u00f3n como un sitio de encuentro para personas burlonas (<em>moshav letzim<\/em>), tal como fuera dicho (Proverbios 20:1): <em>\u201cEl vino es burlador (letz), la bebida alcoh\u00f3lica alborota y todo aquel que yerre por \u00e9l no ser\u00e1 sabio\u201d<\/em>. Rabenu Yon\u00e1 explic\u00f3 (Sha\u2019arei Teshuv\u00e1 3:177) que \u201cla ingesta de vino causa tres males: a) Transformarse en una persona burlona; b) Ser alborotado y conversador (de m\u00e1s), y ya dijeron nuestros sabios, de bendita memoria, (Avot 1:17) que \u201ctodo aquel que habla de m\u00e1s trae pecado\u201d; c) <em>\u201cTodo aquel que yerre por \u00e9l (el vino) no ser\u00e1 sabio\u201d<\/em>.<\/p>\n<p>Y as\u00ed es como los sabios instruyeron la halaj\u00e1 de que est\u00e1 prohibido cantar o tocar un instrumento musical mientras se bebe vino, y esto se permite \u00fanicamente en aras de alabar y entonar c\u00e1nticos a HaShem, o durante una comida preceptiva como un banquete nupcial, en la cual est\u00e1 permitido cantar y tocar m\u00fasica (Shulj\u00e1n Aruj Oraj Ja\u00edm 560:3).<\/p>\n<p>Por lo tanto, no se debe beber en discotecas o fiestas de amigos que tengan un car\u00e1cter secular, pues quien se vea arrastrado a beber en esa circunstancia podr\u00eda alejarse de la Tor\u00e1 y de los preceptos e incurrir en una transgresi\u00f3n. A esto se refer\u00edan nuestros sabios cuando dijeron: \u201cAl\u00e9jate de un mal vecino y no te unas al malvado\u201d (Avot 1:7). Sin embargo, es probable que las mismas personas que beben en los pubs y las discotecas en una atm\u00f3sfera de liviandad, en otras \u00e1reas de la vida se conduzcan como justos, y por ende resulte apropiado establecer con ellas marcos de cooperaci\u00f3n y amistad. No obstante, en aquellos lugares en los que suelen beber con ligereza e insensatez, se manifiestan sus aspectos negativos de abandono de la Tor\u00e1 y los preceptos y en ese momento son considerados como malos amigos que pueden alejar a otros del camino de la Tor\u00e1 y los preceptos. Sobre esto dijo el salmista (1:1): <em>\u201cFeliz del hombre que no fue tras el consejo de malvados, ni anduvo por el camino de los pecadores ni se sent\u00f3 en un sitio de burladores\u201d<\/em>. Nuestros sabios explicaron (Tratado de Avod\u00e1 Zar\u00e1 18(B)) que una persona no diga: \u2018he de ir solo una vez al sitio donde se sientan burladores\u2019 pues si lo hace, finalmente habr\u00e1 de detenerse all\u00ed, y si se ha de detener \u2013terminar\u00e1 sent\u00e1ndose y transform\u00e1ndose en un burl\u00f3n.<\/p>\n<p>A veces, una persona se ve invitada por su lugar de trabajo a un evento secular que se lleva a cabo en una atm\u00f3sfera de liviandad, y cuando es posible, es preferible abstenerse de participar de este tipo de programas. En caso de que no sea posible evitarlo, cuanto menos que tenga el recaudo de no ingerir all\u00ed bebidas alcoh\u00f3licas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>No se debe beber alcohol con una actitud ligera (kalut rosh) o en compa\u00f1\u00eda de personas imprudentes (kalei da\u2019at), porque la influencia del alcohol es muy grande (as\u00ed como negativa, N. de E.), por lo que nuestros sabios instruyeron cuidarse mucho de \u00e9l. 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