En la discusi\u00f3n de principios respecto de la leche y la leche en polvo comercializadas por empresas confiables y supervisadas la halaj\u00e1 principal es conforme la opini\u00f3n flexible, porque su l\u00ednea de razonamiento resulta m\u00e1s plausible y la opini\u00f3n de la mayor\u00eda de las autoridades hal\u00e1jicas tanto medievales como de las \u00faltimas generaciones tiende a adoptar una actitud flexible. Adem\u00e1s de ello, la regla general indica que, en caso de una discusi\u00f3n sobre normas prescritas por los sabios, la halaj\u00e1 final es conforme a la opini\u00f3n flexible.<\/p>\n
En lo que respecta a la leche en polvo elaborada a partir de leche orde\u00f1ada por un gentil, la postura de quienes la autorizan es a\u00fan m\u00e1s amplia, ya que incluso entre quienes adoptan la actitud estricta en lo que respecta a leche orde\u00f1ada por un gentil hay quienes son m\u00e1s flexibles en el caso de la leche en polvo. Por lo tanto, se puede conceder certificaci\u00f3n kasher com\u00fan a productos elaborados a partir de una leche que es sabido que no le fue mezclada leche impura, a pesar de no haber sido orde\u00f1ada por un jud\u00edo. Sin embargo, kashrut lamehadr\u00edn<\/em> debe concederse \u00fanicamente a una leche orde\u00f1ada bajo la supervisi\u00f3n de un jud\u00edo por medio de un supervisor in situ o una c\u00e1mara de vigilancia. Y el sagrado pueblo de Israel, siempre que adoptar la actitud estricta no les implique un esfuerzo econ\u00f3mico considerable, acostumbran a proceder con excelencia en concordancia con las posturas de todos los juristas. Por ello, en todas las supervisiones de todos los rabinatos en la tierra de Israel se acostumbra a proceder con excelencia y no consumir leche orde\u00f1ada por gentiles, pero en los productos que contienen leche en polvo se otorga el certificado de kashrut de acuerdo con la halaj\u00e1 principal.<\/p>\n La kashrut mehadr\u00edn<\/em> requiere cuidar de otras dos cuestiones: la primera<\/strong>, tal como ya estudiamos (arriba 20:3), a veces los veterinarios se ven obligados a intervenir quir\u00fargicamente a los animales, como en el caso de una ces\u00e1rea cuando a una hembra se le dificulta alumbrar o la realizaci\u00f3n de un orificio en su vientre para liberar gases peligrosos.<\/p>\n Y hay quienes sostienen que tras estas intervenciones quir\u00fargicas los animales son considerados como trefot<\/em>, y, por ende, queda prohibido consumir su leche. Si bien aprendimos que la halaj\u00e1 es de acuerdo con la opini\u00f3n flexible, que entiende que las cirug\u00edas mencionadas no vuelven a las vacas no aptas, y adem\u00e1s de ello, que la leche de las operadas se anula en la de las que son aptas, no obstante, para una kashrut mehadr\u00edn<\/em> se debe tener en cuenta la postura de quienes detentan una opini\u00f3n estricta, por lo que no se debe mezclar la leche con la de aquellas vacas que pasaron este tipo de cirug\u00edas.<\/p>\n La segunda<\/strong> cuesti\u00f3n para tomar en cuenta en kashrut mehadr\u00edn<\/em> es tener el recaudo de no mezclar la leche con otra que fuera orde\u00f1ada en tambos en los que no se observa el Shabat. Si bien tal como hemos de aprender (halaj\u00e1 11), dado que la prohibici\u00f3n de obtener beneficio de leche orde\u00f1ada por medio de la profanaci\u00f3n del Shabat es de prescripci\u00f3n rab\u00ednica, en caso de duda no hay prohibici\u00f3n, por lo que a los efectos de la kashrut com\u00fan se puede incorporar leche proveniente de tambos en los que no se observa el Shabat, ya que no existe la certeza de que se trate de leche que haya sido orde\u00f1ada profanando el Shabat, pues quiz\u00e1s fue producida en un d\u00eda de semana y quiz\u00e1s s\u00ed fue orde\u00f1ada en Shabat pero a manos de un gentil. Sin embargo, en la kashrut mehadr\u00edn<\/em> es preciso tener el recaudo de emplear leche de tambos en los que se observa el Shabat.<\/p>\n En resumen, se puede otorgar certificaci\u00f3n de kashrut a la leche l\u00edquida y en polvo de gentiles que fuera orde\u00f1ada para compa\u00f1\u00edas grandes y supervisadas sin temor a que provenga de vacas no aptas (trefot<\/em>). Asimismo, se permite otorgar certificaci\u00f3n de kashrut a leche de tambos de jud\u00edos que no tienen el recaudo de orde\u00f1ar sin profanar el Shabat. As\u00ed es como proceden los distintos \u00f3rganos certificadores de kashrut. Quienes desean proceder con excelencia son estrictos en estas cuatro cuestiones y esta es la definici\u00f3n de productos l\u00e1cteos kasher lamehadr\u00edn<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En la discusi\u00f3n de principios respecto de la leche y la leche en polvo comercializadas por empresas confiables y supervisadas la halaj\u00e1 principal es conforme la opini\u00f3n flexible, porque su l\u00ednea de razonamiento resulta m\u00e1s plausible y la opini\u00f3n de la mayor\u00eda de las autoridades hal\u00e1jicas tanto medievales como de las \u00faltimas generaciones tiende a […]<\/p>\n","protected":false},"author":64,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[259],"tags":[],"class_list":["post-6090","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-17-30"],"yoast_head":"\n