{"id":6110,"date":"2019-01-12T04:00:24","date_gmt":"2019-01-12T02:00:24","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=6110"},"modified":"2025-05-20T13:34:10","modified_gmt":"2025-05-20T10:34:10","slug":"17-31-04","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/17-31-04\/","title":{"rendered":"04 \u2013 La inmersi\u00f3n"},"content":{"rendered":"<p>El utensilio debe ser sumergido en un <em>mikve kasher<\/em>, esto es, uno que contenga un m\u00ednimo de cuarenta <em>se\u00e1<\/em> (medida talm\u00fadica) de agua, que es el volumen m\u00ednimo necesario para que una persona promedio pueda sumergir todo su cuerpo de una sola vez, y equivale a un codo por un codo por tres codos (288 litros).<\/p>\n<p>El mikve es kasher a condici\u00f3n de que el agua que contiene surja de un manantial o haya sido reunida de la lluvia en el mar o en un \u2018sitio de confluencia\u2019 (en hebreo \u201cmikve\u201d). No obstante, si el agua fuera tra\u00edda por medio de tubos o recipientes \u2013no ser\u00e1 apta para el funcionamiento de la mikve.<\/p>\n<p>El principio fundamental en la inmersi\u00f3n, la <em>tevil\u00e1<\/em>, es que todo el utensilio debe estar en el agua sin que medie cosa alguna que se interponga entre el objeto y el l\u00edquido elemento. Por lo tanto, quien sumerge primeramente la mitad de un utensilio y luego la otra \u2013la inmersi\u00f3n no ser\u00e1 apta por cuanto que el objeto no se encontraba en su totalidad dentro de agua de una sola vez. El asa de un utensilio es parte integral de este, por lo que si algo de esta quedare fuera del agua -la inmersi\u00f3n no ser\u00e1 apta (Shulj\u00e1n Aruj 120:12, Pitjei Teshuv\u00e1 3).<\/p>\n<p>Asimismo, es preciso revisar que no haya nada adherido al utensilio, ni por dentro ni por fuera, ya que todo aquello que las personas tienen el recaudo de retirar o despegar del utensilio, se interpone entre \u00e9ste y el agua invalidando as\u00ed la inmersi\u00f3n (Shulj\u00e1n Aruj 120:13). Adem\u00e1s, es preciso retirar la etiqueta con el precio y el pegamento que se encuentra bajo esta, ya que suelen ser quitados previo a su uso. No obstante, en el caso de restos diminutos de pegamento o suciedad que no se suele tener el recaudo de quitar, si el due\u00f1o del utensilio tampoco suele prestarles atenci\u00f3n, no se los considerar\u00e1 como interposici\u00f3n entre el utensilio y el agua. Cuando el utensilio tiene adherida una etiqueta bonita de la compa\u00f1\u00eda que la produjo en origen, a la cual muchas personas suelen dejar en su sitio durante su uso, y si tambi\u00e9n el propietario del utensilio est\u00e1 interesado en que ella permanezca adherida, se la considerar\u00e1 como parte integral del utensilio por lo que no ser\u00e1 necesario retirarla para la inmersi\u00f3n.<\/p>\n<p>Cuando adem\u00e1s de la inmersi\u00f3n es tambi\u00e9n preciso kasherizar el utensilio porque fue utilizado para cocinar alimentos no kasher, el orden de procedimientos ser\u00e1 primeramente kasherizarlo para luego concluir la labor de la purificaci\u00f3n por medio de su inmersi\u00f3n. A posteriori, si en primer lugar se sumergiera el utensilio, siempre y cuando este no tuviera adherido cosa alguna que se interponga con el agua, la inmersi\u00f3n ser\u00e1 v\u00e1lida (Shulj\u00e1n Aruj 121:2).<\/p>\n<p>Es posible sumergir un utensilio compuesto de varias partes mientras est\u00e1 armado, aunque el agua no pueda ingresar al sitio de uni\u00f3n entre \u00e9stas, ya que la inmersi\u00f3n debe tener lugar en el mismo formato que es usado (Har Tzv\u00ed Yor\u00e9 De\u00e1 108). Cuando se sumerge un utensilio que posee un orificio estrecho, como en el caso de una botella, es preciso tener el recaudo de que el agua lo llene por completo y lo envuelva por dentro y por fuera, para que tanto su interior como su interior tengan contacto con el l\u00edquido elemento.<\/p>\n<p>Tras introducir el utensilio en la mikve es preciso soltarlo por una fracci\u00f3n de segundo para que el agua ingrese entre la mano y el objeto, pues de no ser as\u00ed, la mano que lo sostiene se interpone entre \u00e9ste y el agua. Quien tema que por soltar el objeto durante una fracci\u00f3n de segundo este pudiera caerse o romperse, que en primer lugar moje su mano con el agua de la mikve y mientras esta se encuentre en su interior que le transfiera con la otra el objeto a sumergir. De esta manera, podr\u00e1 sostener firmemente el utensilio, dado que su mano ya est\u00e1 mojada de agua de la mikve, y as\u00ed, esta tiene tambi\u00e9n contacto con el asa o con el mango (Ram\u00e1 120:2). Otra soluci\u00f3n es colocar el utensilio en una canasta, de modo tal que no quepa temer que el utensilio pudiera caerse o quebrarse, y adem\u00e1s, no habr\u00e1 interposici\u00f3n entre la canasta y el utensilio ya que no est\u00e1n pegados una al otro.<\/p>\n<p>Si se colocaren en una misma canasta varios utensilios, ser\u00e1 preciso sacudirlos dentro del agua de la mikve para asegurarse que el agua efectivamente ingres\u00f3 entre ellos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El utensilio debe ser sumergido en un mikve kasher, esto es, uno que contenga un m\u00ednimo de cuarenta se\u00e1 (medida talm\u00fadica) de agua, que es el volumen m\u00ednimo necesario para que una persona promedio pueda sumergir todo su cuerpo de una sola vez, y equivale a un codo por un codo por tres codos (288 [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":64,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[260],"tags":[],"class_list":["post-6110","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-17-31"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.7 - 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