Un utensilio que fue comprado por un jud\u00edo a un gentil, siempre y cuando no tenga la intenci\u00f3n de usarlo para comer, no precisar\u00e1 sumergirlo. Por lo tanto, un comerciante jud\u00edo que comprare cubiertos a un gentil para comercializarlos -no precisar\u00e1 sumergirlos, pero un jud\u00edo que los comprare para utilizarlos -deber\u00e1 sumergirlos. Otro tanto ocurre con el comerciante, si ha de decidir tomar un utensilio de su stock de mercader\u00eda para utilizarlo \u2013deber\u00e1 sumergirlo.<\/p>\n
Un utensilio manufacturado en una f\u00e1brica perteneciente a un jud\u00edo que es vendido al por mayor a un gentil, que luego lo vende a un comerciante jud\u00edo, y otro jud\u00edo lo compra para utilizarlo con la comida, el usuario final deber\u00e1 sumergirlo por cuanto que hubo un tiempo durante el cual se encontr\u00f3 en propiedad del gentil (Shulj\u00e1n Aruj 120:11).<\/p>\n
Un utensilio que fue manufacturado en una f\u00e1brica perteneciente a un jud\u00edo, aunque los obreros sean gentiles, estar\u00e1 exento de inmersi\u00f3n, ya que los trabajadores son asalariados y los utensilios producidos pertenecen \u00fanicamente al jud\u00edo (Aruj HaShulj\u00e1n 120:58, Darkei Teshuv\u00e1 81).<\/p>\n
Un utensilio producido en una f\u00e1brica de propiedad conjunta de un jud\u00edo y un gentil, dado que este \u00faltimo es tambi\u00e9n propietario, el cliente jud\u00edo que lo compre deber\u00e1 sumergirlo en la mikve recitando la bendici\u00f3n correspondiente. Por lo tanto, quien adquiere un utensilio producido en el extranjero, debe sumergirlo recitando la bendici\u00f3n correspondiente, ya que la absoluta mayor\u00eda de las f\u00e1bricas que all\u00ed se encuentran son de propiedad directa o compartida de gentiles. Pero quien adquiere en Israel un utensilio producido en la f\u00e1brica de un jud\u00edo, no precisa sumergirlo en la mikve, porque de no mediar un motivo especial, no cabe temer que en alguna etapa el objeto haya pertenecido a un comerciante gentil.<\/p>\n
Es correcto que los propietarios de los comercios se cercioren adecuadamente respecto del origen de los utensilios que venden para que puedan informar a los clientes si deben o no sumergirlos recitando la bendici\u00f3n correspondiente. De no hacerlo, no estar\u00e1n sirviendo adecuadamente a sus clientes.<\/p>\n
Si un jud\u00edo y un gentil se asocian para adquirir utensilios de un gentil \u2013este no precisar\u00e1 ser sumergido por cuanto que el objeto no pasa completamente a ser patrimonio jud\u00edo. En caso de que el jud\u00edo adquiera la parte del gentil en la sociedad, deber\u00e1 sumergir el utensilio recitando la bendici\u00f3n correspondiente (Ram\u00e1 120:11, Siftei Cohen 26).<\/p>\n
Utensilios adquiridos por el Ej\u00e9rcito de Defensa de Israel, la Polic\u00eda de Israel y dem\u00e1s entidades estatales israel\u00edes deben ser sumergidos recitando la bendici\u00f3n correspondiente, y si bien algunos de los ciudadanos plenos de nuestro pa\u00eds son gentiles, dado que el Estado de Israel est\u00e1 definido como pa\u00eds jud\u00edo \u2013los utensilios precisan ser sumergidos.<\/p>\n
Un pros\u00e9lito no precisa sumergir sus utensilios, porque al momento de convertirse en jud\u00edo, sus utensilios se purifican junto a \u00e9l.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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