{"id":6248,"date":"2019-01-17T06:00:24","date_gmt":"2019-01-17T04:00:24","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=6248"},"modified":"2025-05-20T16:44:32","modified_gmt":"2025-05-20T13:44:32","slug":"17-36-06","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/17-36-06\/","title":{"rendered":"06 \u2013 La actitud ante temores singulares vinculados a esp\u00edritus malignos"},"content":{"rendered":"<p>En la actualidad, no es preciso tener en cuenta las costumbres de los antiguos de cuidarse por peligros singulares, esto es, los peligros derivados de la acci\u00f3n de esp\u00edritus malignos y demonios. Asimismo, aprendimos sobre las pr\u00e1cticas de tener cuidado con los n\u00fameros pares (<em>zugot<\/em>) (Tratado de Pesajim 110(A)).<\/p>\n<p>En los d\u00edas del Talmud, muchos se cuidaban de no beber un n\u00famero par de copas o no ingerir un n\u00famero par de platillos para no ser v\u00edctimas de los esp\u00edritus malignos. Por ello, ten\u00edan el recaudo de beber una, tres o cinco copas y no dos, cuatro o seis etc. Asimismo, se cuidaban de no ingerir n\u00fameros pares de alimentos tales como huevos. Cabe explicar que los esp\u00edritus malignos cobraron fuerza a instancias de la religi\u00f3n zoro\u00e1strica, la cual cree que en el mundo hay dos fuerzas, el bien y el mal, y quienes comen o beben en n\u00fameros pares, eran atacados por los esp\u00edritus malignos de la idolatr\u00eda.<\/p>\n<p>Sin embargo, nuestros sabios agregaron una regla seg\u00fan la cual \u201ctodo aquel que se preocupa de ello, se ocupan de \u00e9l, y quien no se preocupa, no se ocupan de \u00e9l, pero es preciso tener cuidado (<em>lajshosh tzarij<\/em>)\u201d. Esto es, quien se preocupa de cuidarse de este tipo de peligros y no lo hace, puede resultar perjudicado, y quien no se preocupa y bebe un n\u00famero par de copas, los esp\u00edritus malignos no le afectan, pero a priori, es preferible no exponerse a este peligro y no beber un n\u00famero par de copas, pues a veces, estos esp\u00edritus malignos afectan incluso a quien no les teme.<\/p>\n<p>La explicaci\u00f3n es que los mundos espirituales est\u00e1n compuestos de diferentes \u00e1mbitos y dimensiones. En cada mundo hay fuerzas buenas y provechosas y otras malignas y da\u00f1inas. En los mundos que tienden a la imaginaci\u00f3n y la m\u00edstica, estas fuerzas aparecen bajo la forma de \u00e1ngeles, esp\u00edritus y demonios que tienen una presencia influyente para bien o para mal, cada mundo seg\u00fan el tipo de conciencia de su imaginario. En los mundos que tienden al intelecto, las fuerzas positivas o negativas se manifiestan bajo la forma de ideas buenas y malas que se expanden e influyen sobre la persona y la humanidad toda, cada mundo conforme a las premisas en las que se sustenta.<\/p>\n<p>Cada persona que posee un mundo consciente propio, y en el mundo en el cual su consciencia se encuentra, all\u00ed vive, y las fuerzas que act\u00faan en ese mundo influyen sobre ella para bien o para mal. Sobre esto dijeron nuestros sabios que \u201ctodo aquel que se preocupa de ello, se ocupan de \u00e9l, y quien no se preocupa, no se ocupan de \u00e9l\u201d.<\/p>\n<p>Esto es, aquella persona cuya consciencia se encuentra en el mundo de esp\u00edritus y demonios determinados, como los que afectan negativamente a quienes beben un numero par de copas, se ve influenciada por su actuar. Y aquella persona cuya consciencia no se encuentra all\u00ed, esos esp\u00edritus no act\u00faan sobre ella. Y a pesar de ello, nuestros sabios dijeron que es correcto temer ante cosas que es sabido que resultan peligrosas. Pues, aunque la consciencia personal est\u00e9 lejos de esos esp\u00edritus malignos y de esos demonios, dado que el individuo vive en una \u00e9poca en la que la consciencia respecto de su existencia es com\u00fan y extendida, y \u00e9l de por s\u00ed teme a esp\u00edritus y demonios de otro tipo, forzosamente los esp\u00edritus y los demonios que afectan a quienes beben un n\u00famero par de copas le influyen en cierta medida, por lo que resulta prudente cuidarse ante su posible influencia.<\/p>\n<p>Sin embargo, en la actualidad, que casi todo el pueblo de Israel vive en la consciencia de los mundos espirituales intelectuales o racionales, en los que no hay lugar para esp\u00edritus malignos ni para demonios, e incluso los secretos de la Tor\u00e1 y los ricos mundos de la imaginaci\u00f3n son explicados racionalmente, no cabe temer por la influencia de fuerzas malignas. Y solo aquellas personas que a\u00fan les concedan a estas entidades un espacio en su percepci\u00f3n del mundo, en virtud de su inclinaci\u00f3n natural individual o por causa de la educaci\u00f3n recibida, solamente ellas, deber\u00e1n cuidarse de esas fuerzas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En la actualidad, no es preciso tener en cuenta las costumbres de los antiguos de cuidarse por peligros singulares, esto es, los peligros derivados de la acci\u00f3n de esp\u00edritus malignos y demonios. Asimismo, aprendimos sobre las pr\u00e1cticas de tener cuidado con los n\u00fameros pares (zugot) (Tratado de Pesajim 110(A)). 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