Tal como aprendimos (halaj\u00e1 1) quien se hospeda en lo de una persona que cuida la kashrut criteriosamente, debe confiar en su anfitri\u00f3n e ingerir sus alimentos, ya que seg\u00fan la Halaj\u00e1 \u201cun testigo solo es suficiente para dar testimonio sobre prohibiciones\u201d (Tratado de Jul\u00edn 10(B), Rashi en el pasaje que comienza con ‘\u05e2\u05d3’, Tratado de Yevamot 88(A), Rashi en el pasaje que comienza con ‘\u05d5\u05d0\u05de\u05e8’). Si bien un hu\u00e9sped que acostumbra a proceder con excelencia y a adquirir alimentos con un tipo de certificaci\u00f3n kasher de alta gama, al hospedarse donde su compa\u00f1ero o pariente debe confiar en \u00e9l e ingerir de sus alimentos, porque la kashrut com\u00fan es de acuerdo con el dictamen de la mayor\u00eda de los juristas y seg\u00fan las leyes generales de la Halaj\u00e1. Y si bien proceder con excelencia es una virtud, m\u00e1s importante a\u00fan es promover la concordia entre los jud\u00edos y honrar la Halaj\u00e1.<\/p>\n
Sin embargo, en el caso de costumbres claras y contundentes que se observan en congregaciones enteras y los miembros de estas suelen no modificar su conducta ni en un \u00e1pice sin que medien situaciones de fuerza mayor o enfermedad, se acostumbra a respetarlas tambi\u00e9n cuando se hospedan. Tal como en el caso de los jud\u00edos de origen ashkenaz\u00ed que cuando se hospedan en Pesaj no ingieren legumbres (kitniot<\/em>) y ello no implica ofensa alguna para el anfitri\u00f3n pues se trata de una pr\u00e1ctica conocida.<\/p>\n Asimismo, quienes acostumbran a tener el recaudo de comer solamente carne \u201cjalak\u201d, cuidan este aspecto tambi\u00e9n al hospedarse. Otro tanto ocurre con quienes acostumbran a comer \u00fanicamente verduras de hojas provenientes de cultivos carentes de insectos o a sumergir las verduras en agua con detergente y enjuagarlas cuidadosamente \u2013mantienen su pr\u00e1ctica incluso cuando se hospedan. Sin embargo, en el caso de un alimento cocido .no es preciso adoptar una actitud estricta por tratarse de una duda doble (sfek sfeika<\/em>) (tal como lo explicamos anteriormente 23:21).<\/p>\n En la actualidad hay muchos que tienen el recaudo de ingerir \u00fanicamente alimentos que cuentan con una certificaci\u00f3n de kashrut excelente, al punto que esta pr\u00e1ctica se transform\u00f3 para ellos en una costumbre absoluta e inamovible de la cual no se apartan salvo en casos de fuerza mayor o enfermedad. Entonces, seg\u00fan su costumbre, ellos no comen en lo de quien no adquiere todos sus alimentos con un nivel igual de calidad en la certificaci\u00f3n. Si bien su proceder es contrario a la Halaj\u00e1, cabe explicar que en virtud de las crisis y las vicisitudes que atraves\u00f3 el pueblo jud\u00edo en las \u00faltimas generaciones, la tradici\u00f3n de la kashrut se vio afectada en muchas personas, al grado de que resulta m\u00e1s dif\u00edcil darse cuenta qui\u00e9n conoce las leyes diet\u00e9ticas como corresponde y qui\u00e9n simplemente las cuida al pie de la letra, y a los efectos de evitarse dudas y momentos desagradables, asumieron para s\u00ed observar las leyes estrictas de la categor\u00eda mehadr\u00edn. Y al hacerlo, elevaron los muros de protecci\u00f3n y la separaci\u00f3n respecto de otros p\u00fablicos que son menos detallistas en los preceptos de la kashrut o cuyas posturas les resultan inv\u00e1lidas, pensando que proceder de esa manera sirve a un objetivo virtuoso.<\/p>\n Pero en la pr\u00e1ctica, a la hora de hospedarse, solo cabe adoptar una actitud estricta en las costumbres piadosas m\u00e1s conocidas, pero en lo relativo al resto de las pr\u00e1cticas estrictas, mientras que los anfitriones sean conocidos como personas observantes que cuidan las leyes diet\u00e9ticas seg\u00fan la Halaj\u00e1, de acuerdo con la instrucci\u00f3n de nuestros sabios no corresponde adoptar con ellos una actitud estricta para no generar discordia ni disputas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Tal como aprendimos (halaj\u00e1 1) quien se hospeda en lo de una persona que cuida la kashrut criteriosamente, debe confiar en su anfitri\u00f3n e ingerir sus alimentos, ya que seg\u00fan la Halaj\u00e1 \u201cun testigo solo es suficiente para dar testimonio sobre prohibiciones\u201d (Tratado de Jul\u00edn 10(B), Rashi en el pasaje que comienza con ‘\u05e2\u05d3’, Tratado […]<\/p>\n","protected":false},"author":64,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[267],"tags":[],"class_list":["post-6293","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-17-38"],"yoast_head":"\n