Es deber de todo jud\u00edo dar presentes a los pobres en Purim. Se cumple con el precepto dando un m\u00ednimo de dos presentes, uno a cada pobre, y quien pueda incrementar el n\u00famero de presentes, ser\u00e1 bendecido. El presente puede consistir en dinero o un comestible pero no de ropa o libros, pues hay quienes opinan que el presente debe poder ser disfrutado en el banquete festivo y por lo tanto los primeros son m\u00e1s \u00fatiles. Si bien el presente debe consistir en algo que pueda ser utilizado en el banquete festivo, el pobre tiene la libertad de usarlo o no para esa comida espec\u00edfica (Shulj\u00e1n Aruj<\/i> 694:1, Ram\u00e1<\/i> 2, Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/i> 2).<\/p>\n
El valor de cada presente debe equivaler al costo de la adquisici\u00f3n de alimentos sencillos, que permitan preparar una comida frugal, como por ejemplo, un s\u00e1ndwich o una porci\u00f3n de falafel. Si dio un shekel por cada presente cumpli\u00f3, pues con esta suma se puede comprar pan en cantidad equivalente al volumen de tres huevos (como unas tres rodajas) y esto puede calmar ajustadamente el apetito. Todo lo que se pueda incrementar en presentes para los pobres es elogiable (ver m\u00e1s adelante inciso 8).<\/p>\n
Si dio dinero para presentes a los pobres, no se lo puede considerar parte del diezmo, pues est\u00e1 prohibido cumplir con una obligaci\u00f3n mediante el dinero que uno debe dar de tzedak\u00e1<\/i>. Empero est\u00e1 permitido poner el shekel de cada presente del bolsillo propio y el resto agregarlo de dinero del diezmo.<\/p>\n
Un indigente es una persona pobre que carece de dinero para proveer los elementos b\u00e1sicos a los miembros de su familia. Todo es relativo al tiempo y al lugar, pues hubo \u00e9pocas en las cuales quien ten\u00eda pan para comer y dos prendas de ropa, no se le consideraba pobre, mientras que hoy d\u00eda, quien tiene cuatro prendas de ropa y puede comer pan y queso, es\u00a0 considerado pobre.<\/p>\n
Se le puede dar el presente a un ni\u00f1o pobre con la condici\u00f3n que tenga la madurez m\u00ednima como para no perder el dinero. Quien da un presente doble a una pareja de pobres cumpli\u00f3 con el precepto, pues dio un presente a la esposa y otro al esposo. Asimismo, quien da un presente doble a una viuda y su hijo peque\u00f1o que vive de ella, cumpli\u00f3 con los dos presentes. Sin embargo quien da un presente doble a un mismo pobre, aunque haya entregado los presentes por separado, no cumpli\u00f3 con el precepto, pues se requiere dar a dos pobres distintos.<\/p>\n
Quien no conozca a dos indigentes o se averg\u00fcence de entregar los presentes, puede confi\u00e1rselos al encargado de repartir la tzedak\u00e1<\/i> en la sinagoga para que \u00e9l los entregue. Los encargados del reparto de\u00a0 la tzedak\u00e1,<\/i> deben procurar entregar los presentes a los pobres, a una hora que les permita disfrutarlos en el banquete festivo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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