Durante los a\u00f1os f\u00e9rtiles de la mujer, cada mes, al ovular, sale un \u00f3vulo de una de las trompas de Falopio en direcci\u00f3n al \u00fatero, y mientras tanto, la mucosa que se encuentra sobre la pared uterina se ve engrosada a los efectos de poder captar al \u00f3vulo y ayudarle en su desarrollo. Si el \u00f3vulo es fecundado por el esperma, este se desarrollar\u00e1 y se transformar\u00e1 en un embri\u00f3n, y en caso de que ello no ocurra, tras catorce d\u00edas desde la ovulaci\u00f3n, la mucosa que recubre el \u00fatero se desprender\u00e1 y fluir\u00e1 hacia afuera bajo la forma de sangre menstrual. Este es el per\u00edodo menstrual. La Tor\u00e1 estableci\u00f3 que la sangre de la menstruaci\u00f3n impurifica a la mujer con la impureza de la nid\u00e1 durante siete d\u00edas, tras los cuales podr\u00e1 realizar una inmersi\u00f3n y purificarse. Tal como fue dicho (Vaikr\u00e1-Lev\u00edtico 15:19): \u201cY una mujer cuando tuviere flujo -sangre ser\u00e1 su flujo en su carne- siete d\u00edas permanecer\u00e1 en su alejamiento\u201d (\u201calejamiento=nidat\u00e1\u201d \u2013 de aqu\u00ed la acepci\u00f3n de \u2018Nid\u00e1\u2019 N. de E.).<\/p>\n
Rara vez ocurre que se desarrolla una enfermedad que causa la p\u00e9rdida de sangre adem\u00e1s de la del flujo menstrual, y por lo tanto, si tras pasados siete d\u00edas desde el avistamiento del flujo menstrual, en un per\u00edodo de once d\u00edas hay un flujo de sangre durante tres d\u00edas consecutivos, esta mujer se habr\u00e1 impurificado con la impureza de zav\u00e1. Para purificarse de ella, deber\u00e1 contar siete d\u00edas limpios, y solo despu\u00e9s de ello podr\u00e1 realizar una inmersi\u00f3n y purificarse. Tal como fue dicho (\u00eddem 15:25-28): \u201cY una mujer, cuando tuviere flujo -el flujo de su sangre- durante muchos d\u00edas, fuera de su per\u00edodo, o si tuviere flujo prolong\u00e1ndose su per\u00edodo, todos los d\u00edas del flujo de su impureza, cual d\u00edas de su alejamiento ser\u00e1 impura… Y cuando cesare su flujo, habr\u00e1 de contar siete d\u00edas y despu\u00e9s ser\u00e1 considerada pura\u201d. Cuando el Templo de Jerusal\u00e9m estaba en pie, una vez que este estado hab\u00eda terminado, la mujer deb\u00eda incluso ofrendar un sacrificio, tal como fue dicho (\u00eddem 15:29-30): \u201cY en el d\u00eda octavo tomar\u00e1 dos t\u00f3rtolas o dos palominos\u2026 y ofrecer\u00e1 el cohen a uno como jatat y al otro como holocausto, y el cohen expiar\u00e1 por ella ante HaShem, por el flujo de su impureza\u201d.<\/p>\n
Esta impureza encierra dos aspectos: el primero, durante todo el per\u00edodo de impureza est\u00e1 prohibido mantener relaciones sexuales y tener cercan\u00eda, tal como fue dicho (\u00eddem 18:19): \u201cY a una mujer en la impureza de su menstruaci\u00f3n, no te acercar\u00e1s para descubrir su desnudez\u201d. El segundo tiene que ver con las leyes del Santuario y sus ofrendas sacras, pues quien padece de este estado de impureza tiene prohibido ingresar al Monte del Templo y comer de la carne de los sacrificios. Asimismo, a lo largo y ancho de todo el pa\u00eds, es preceptivo que tanto los miembros de las familias de los cohanim como as\u00ed tambi\u00e9n sus hijas coman de las ofrendas (terumot) e ingieran la jal\u00e1 que reciben del pueblo de Israel en estado de pureza, y tienen prohibido hacerlo estando impuros, y de igual forma, los israelitas que separaron estos obsequios (las terumot y la jal\u00e1) deben tener el recaudo de no impurificarlos. Desde la destrucci\u00f3n del Templo de Jerusal\u00e9m y la salida al exilio qued\u00f3 sin efecto la posibilidad de purificarse de la impureza del muerto (tumat met) por medio del uso de ceniza de la vaca roja, y por lo tanto, los cohanim no tienen permitido comer ni de la ofrenda ni de la jal\u00e1. Y solamente en el seno de los hogares jud\u00edos, la santidad del Templo se revela en el marco del amor entre los c\u00f3nyuges, y las leyes de pureza e impureza recaen sobre las relaciones maritales y sobre la cercan\u00eda entre los miembros de la pareja, para orientar, elevar y consagrar su amor.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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