La ca\u00edda que experiment\u00f3 el mundo a ra\u00edz del pecado perjudic\u00f3 tambi\u00e9n la capacidad de los integrantes de la pareja de expresar su amor ilimitadamente y preservar su vitalidad, para evitar que este meng\u00fce y finalmente se extinga. Por ello, las parejas que se divorcian o se mantienen juntas, pero sin amor son tan numerosas. La sangre de la nid\u00e1 es la expresi\u00f3n f\u00edsica de la crisis y la tristeza que vienen asociadas a la vida y al amor, y en \u00faltima instancia, a la muerte. Por medio de la observancia de las halajot de nid\u00e1, la tristeza y la carencia que acompa\u00f1an nuestras vidas reciben su justo lugar y aprendemos a lidiar con ellas, y de esa forma, generamos un lugar para que el amor crezca y se desarrolle gradualmente.
\nEn este sentido, Rab\u00ed Meir explicaba algo similar (Tratado de Nid\u00e1 31(B)): \u201c\u00bfPor qu\u00e9 la Tor\u00e1 estableci\u00f3 que el estatus de nid\u00e1 dura siete d\u00edas? Porque cuando el hombre se acostumbra a su mujer, se hast\u00eda. Dijo la Tor\u00e1: Que est\u00e9 impura durante siete d\u00edas para que sea agradable ante su marido como en el momento en que entr\u00f3 al palio nupcial\u201d. Durante los d\u00edas de la impureza de nid\u00e1, est\u00e1 prohibido que marido y mujer se toquen, y la prohibici\u00f3n incluye los abrazos y el contacto a trav\u00e9s de la vestimenta. Ello representa un gran desaf\u00edo, pues el sufrimiento producto de la separaci\u00f3n es grande, cada d\u00eda la a\u00f1oranza se intensifica m\u00e1s y los c\u00f3nyuges se afligen en virtud de un amor que no puede ser consumado f\u00edsicamente. Sin embargo, simult\u00e1neamente, su amor se refina y la expectativa por el reencuentro se va intensificando hasta la noche de la inmersi\u00f3n ritual que es cuando logran unirse en amor y con una alegr\u00eda que trasciende todo l\u00edmite.
\nAdem\u00e1s, junto con la nostalgia que renueva el amor, durante los d\u00edas de la separaci\u00f3n los c\u00f3nyuges pueden reconocer todas las bondades que reciben uno del otro durante los d\u00edas de pureza, no asumirlas como obvias y no conducirse como personas desagradecidas. En virtud de ello, ser\u00e1n m\u00e1s atentos y generosos entre s\u00ed.
\nCreo que toda persona honesta admitir\u00e1 que lapsos determinados de separaci\u00f3n son el mejor mecanismo para mantener ardiente el fuego del amor conyugal. A pesar de ello, de no mediar el mandato de la Tor\u00e1, el ser humano carece de la fuerza necesaria para cumplir con esta misi\u00f3n tan dif\u00edcil.
\nAs\u00ed, mes tras mes los d\u00edas de la separaci\u00f3n refinan, fortifican y empoderan el amor de la pareja, hasta que ambos dos llegan juntos a una edad madura en la cual los per\u00edodos menstruales llegan a su fin, su amor se torna m\u00e1s profundo en lo espiritual y m\u00e1s comprometido en lo moral, y juntamente con la disminuci\u00f3n del deseo corporal ya no precisan en tal medida de la impureza de la nid\u00e1 para potenciar su relaci\u00f3n. No obstante, a la vez, ya no nacer\u00e1 una nueva vida a partir de ellos, y es a partir de la vida que ya trajeron al mundo que los abuelos y las abuelas podr\u00e1n seguir mejorando y acompa\u00f1ando la vida que se ve continuada por sus hijos e hijas, sus nietos y nietas. Asimismo, en el caso de las parejas que no pudieron tener hijos, mientras son j\u00f3venes su influencia espiritual benevolente se refina y potencia a trav\u00e9s del ciclo de la prohibici\u00f3n y la autorizaci\u00f3n del contacto, y una vez que este efecto est\u00e1 suficientemente afianzado, pueden continuar influyendo bien y bendici\u00f3n sin necesidad de guardar d\u00edas de separaci\u00f3n (tal como se explica en Pninei Halaj\u00e1 \u2013 La alegr\u00eda del hogar y su bendici\u00f3n 8:5-8).
\nEn el futuro por venir, al arribar el tiempo de la reparaci\u00f3n final (gmar hatik\u00fan), cuando aprendamos a ascender de nivel en nivel y sepamos descubrir en la Tor\u00e1 y en nuestra alma una infinidad de significados nuevos, la vida se potenciar\u00e1 y ya no habr\u00e1 necesidad de experimentar crisis como medio para elevarnos, y se retirar\u00e1n de nosotros la maldici\u00f3n de la muerte y su impureza. Algo similar a esto ocurre durante los d\u00edas del embarazo y el amamantamiento, en los que, por el m\u00e9rito de la vigorizaci\u00f3n de la vida generada por la pareja, tambi\u00e9n su amor adquiere un significado profundo que se intensifica sin que medie la separaci\u00f3n. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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