{"id":640,"date":"2016-09-06T12:00:35","date_gmt":"2016-09-06T09:00:35","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=640"},"modified":"2016-09-29T18:00:03","modified_gmt":"2016-09-29T15:00:03","slug":"15-06-12","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/15-06-12\/","title":{"rendered":"12 – La formaci\u00f3n de parejas (\u00abShidujim\u00bb)."},"content":{"rendered":"

Nuestros sabios dijeron (Mishn\u00e1 Tratado de Ta\u00b4anit<\/em> 26(B)) que \u00abno hubo d\u00edas m\u00e1s felices para el pueblo de Israel\u00a0 como el quince de Av y Yom HaKipurim, en los cuales las muchachas de Jerusal\u00e9m sal\u00edan vestidas de blanco con vestidos prestados para no avergonzar a quienes no ten\u00edan\u2026 y las hijas de Jerusal\u00e9m sal\u00edan a bailar a los vi\u00f1edos, \u00bfy qu\u00e9 dec\u00edan?: \u00a1Joven! Presta atenci\u00f3n a \u00a0lo que escoges, no pongas tu mirada en la belleza sino en la familia; \u00b4la gracia es enga\u00f1osa y vana la belleza, pero la mujer que teme al Eterno ser\u00e1 alabada\u00b4 (Mishlei-Proverbios 31:30) y luego dice (\u00eddem \u00eddem 31) \u00b4Dadle del fruto de sus manos y al\u00e1benla sus obras en las puertas de la ciudad\u00b4\u2026\u00bb<\/p>\n

Aparentemente cabe preguntarse \u00bfc\u00f3mo es posible que en un d\u00eda de ayuno sagrado y solemne la gente se dedicara a formar parejas? La respuesta radica en que el nexo matrimonial es sagrado, tal como dijeron nuestros sabios (Talmud babilonio Tratado de Sot\u00e1 <\/em>17(A)) acerca de dos c\u00f3nyuges que tuvieron el m\u00e9rito de ser fieles el uno al otro de que la Divina Presencia reposa entre ellos. Mediante este v\u00ednculo se revela la Unicidad Divina en el mundo, por lo que Hashem orden\u00f3 que se borre Su Nombre si es con la finalidad de reconciliar al hombre con la mujer (\u00eddem Tratado de Nedarim<\/em> 66(B)). En este mismo sentido se expres\u00f3 el Ar\u00ed Z\u00bbl en cuanto a que el precepto de \u00abAmar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u00bb (Vaikr\u00e1 19:18) del cual dijo Rab\u00ed Akiva que se trata de la regla m\u00e1s importante de toda la Tor\u00e1 (Sifra ibidem), se cumple de forma completa en el seno de la pareja.<\/p>\n

Esto y m\u00e1s, la conexi\u00f3n y el v\u00ednculo entre los c\u00f3nyuges est\u00e1 relacionado a la conexi\u00f3n superior entre Hashem y el pueblo de Israel, tal como est\u00e1 escrito (Ieshaiahu- Isa\u00edas 62:5): \u00ab\u2026as\u00ed como el novio se regocija con la novia, as\u00ed se regocijar\u00e1 D\u00b4s contigo\u00bb. Sobre esto dijo Rab\u00ed Akiva: \u00abNo hubo d\u00eda valioso como aquel en el que se entreg\u00f3 el Cantar de los Cantares, ya que todos los escritos (b\u00edblicos) son santos y el Cantar de los Cantares es el Santo Sanct\u00f3rum\u00bb (Tanjuma Tetzav\u00e9<\/em> 5). Sabemos que los querubines que adornaban el arca del pacto en el Santo Sanct\u00f3rum del Templo de Jerusal\u00e9m ten\u00edan la forma de un hombre y\u00a0 una mujer que cumplen con el precepto de ser una sola carne. Esto viene a ense\u00f1arnos que la santidad no limita la vida sino que la potencia. Cuando los jud\u00edos no cumpl\u00edan con la voluntad de Hashem, los querubines se separaban y volteaban su vista hacia el recinto exterior del Templo (Talmud Babilonio Tratado de Baba Batra<\/em> 99(A)).<\/p>\n

Este era el fundamento de la costumbre de las muchachas y muchachos jud\u00edos de procurar pareja en Yom Kipur, haciendo derivar de\u00a0 la unidad que impera ese d\u00eda entre Hashem y el pueblo de Israel la conexi\u00f3n y el amor entre los novios para formar hogares sagrados en el pueblo de Israel. Las personas casadas deben tambi\u00e9n retornar en teshuv\u00e1 en Yom Kipur por no haber amado y alegrado suficientemente a su pareja a lo largo del a\u00f1o. Si bien en este d\u00eda los c\u00f3nyuges deben abstenerse de cohabitar como en los d\u00edas mensuales de separaci\u00f3n o \u00abnid\u00e1\u00bb (ver adelante 9:7), de todas maneras, en virtud de la santidad del d\u00eda se unen m\u00e1s estrechamente a nivel de las almas. Esto lo aprendemos del Cohen Gadol (Sumo Sacerdote) que deb\u00eda\u00a0 apartarse de su mujer siete d\u00edas antes de Yom Kipur, pero si no estaba casado no pod\u00eda ejercer su cargo en ese d\u00eda (adelante 10:4).<\/p>\n

En la pr\u00e1ctica, se acostumbraba\u00a0 salir a bailar en los vi\u00f1edos despu\u00e9s que el chivo expiatorio era arrojado en Azazel ya que entonces los pecados del pueblo de Israel estaban expiados y la alegr\u00eda era enorme. Esta pr\u00e1ctica era posible en los d\u00edas en que la Divina Presencia reposaba sobre el pueblo de Israel y el Templo un\u00eda Cielos y tierra. Empero desde que este se destruy\u00f3, se gener\u00f3 un distanciamiento entre cielo y tierra y si los j\u00f3venes se van a dedicar a procurar pareja en Yom Kipur perder\u00e1n el quid de la santidad del d\u00eda.<\/p>\n

De todas maneras, en este d\u00eda sagrado es bueno rezar para acceder a una buena pareja, pues la santidad del d\u00eda hace que la persona pueda encontrar su compa\u00f1\u00eda verdadera. Muchas veces los malos atributos de la conducta, el orgullo y las bajas pasiones impiden a la persona encontrar su verdadera pareja. En Yom Kipur, al revelarse el alma en su pureza, la persona puede meditar y reflexionar certeramente respecto de sus aspiraciones en la vida y el tipo de compa\u00f1\u00eda que mejor le va, con quien podr\u00e1 cumplir la Tor\u00e1 y sus preceptos y conjuntamente incrementar la alegr\u00eda en sus vidas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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