Si un sabio dictamin\u00f3 que la revisaci\u00f3n que vio es impura, ning\u00fan otro podr\u00e1 sentenciar que es pura, ya que nuestros sabios dijeron (Tratado de Nid\u00e1 20(B)): \u201cLo que un sabio impurific\u00f3, su colega no lo puede purificar. Lo que prohibi\u00f3, su colega no puede permitirlo\u201d. Por lo tanto, quien consulta a un rabino y este le dictamin\u00f3 que la revisaci\u00f3n expuesta tiene aspecto prohibido, no podr\u00e1 consultar a otro para que dictamine que su aspecto indica que es permitido (Tratado de Avod\u00e1 Zar\u00e1 7(A)). Esto obedece a dos motivos: 1) dado que el dictamen hal\u00e1jico ya fue emitido y el aspecto de la revisaci\u00f3n fue decretado prohibido, recae sobre la revisaci\u00f3n una prohibici\u00f3n y no resulta posible dictar que est\u00e1 permitida; 2) por la salvaguarda del honor del primer rabino, ya que no corresponde poner en tela de juicio su dictamen.<\/p>\n
Sin embargo, en caso de necesidad, por ejemplo, si quien consulta procura intensamente que su pregunta sea respondida con una autorizaci\u00f3n, o si quien formula la pregunta es un estudioso de la Tor\u00e1 que desea aclarar su consulta con mayor profundidad, podr\u00e1 consultar a otro rabino a condici\u00f3n de que le diga que ya le pregunt\u00f3 a uno anteriormente y le dio un dictamen negativo. Entonces, si el segundo rabino convence al primero que corresponde permitir el caso, en tal circunstancia, ello podr\u00e1 ocurrir.<\/p>\n
Lo que aprendimos en cuanto a que est\u00e1 prohibido consultar un segundo rabino se refiere justamente al quid de la pregunta original, pero si surgiere una nueva interrogante, cabr\u00e1 consultar a un segundo rabino que autorice, ya que la prohibici\u00f3n recae solamente sobre el cuerpo mismo de la pregunta formulada y respecto de la cual el primer rabino emiti\u00f3 un dictamen prohibitivo (Ritba, Radbaz 3:466, Ram\u00e1 Yor\u00e9 De\u00e1 242:31).<\/p>\n
Si quien consulta aclara que lo que \u00e9l desea es escuchar una opini\u00f3n y no recibir un dictamen, y el primer rabino opin\u00f3 que est\u00e1 prohibido, podr\u00e1 consultar a un segundo rabino, y este \u00faltimo tendr\u00e1 permitido autorizar por cuanto que el primero no emiti\u00f3 una sentencia prohibitoria formal sobre la cuesti\u00f3n. Y hay rabinos que cuando ven que de acuerdo con su parecer la consulta que recibieron tendr\u00e1 una respuesta negativa o prohibitoria, pero es posible que otro erudito la autorice, no dictaminan una prohibici\u00f3n, sino que responden diciendo: \u201cNo puedo autorizarlo\u201d. Entonces, en caso de que quien consulta as\u00ed lo desee, podr\u00e1 preguntarle a otro rabino que quiz\u00e1s emita un veredicto que lo autorice.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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